«Хорошо, – сказал монах, – но давайте сначала попьем чаю». Принес монах чашки, поставил и начал наливать профессору чай. Чашка наполнилась до самых краев, но монах продолжал наливать. Вот горячий чай уже потек через край.

«Погодите, куда же вы льете, – закричал профессор, – моя чаша полна!»

«Ваша чаша полна, – подтвердил монах, – как же я могу объяснить вам суть дзен?»

Поэтому, изучая что-то новое, мы должны всегда хотя бы немного расчистить свой ум, освободить чашу своего разума для новых, часто даже кажущихся абсолютно неприемлемыми, знаний и опыта.

Самой обычной реакцией на новую информацию, особенно если она не только не вкладывается в нашу картину мира, но даже и разрушает ее, является отрицание, критика и отвержение. Но в абсолютно любой науке, будь это физика, химия или математика, прежде чем что-то познать, открыть что-то новое, необходимо принять, часто даже на веру, существование ранее открытых, доказанных и проверенных другими людьми законов, теорем, принципов, аксиом. Чтобы проверить, нужно сначала поверить!

В природе есть две формы проявления огня: горение и гниение. Тот, кто открывается ветру нового знания, – горит и освещает путь себе и другим! Кто закрывается перед новым – тот тухнет и гниет, затухает и плохо пахнет, привлекая только мух…

Твоя задача – не в том, чтобы искать любовь. Тебе нужно искать и найти внутри себя все барьеры, которые ты создал на ее пути.

Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи Руми

Христианские святые говорили о семи смертных грехах (католицизм) и о восьми греховных страстях (православие). А в Ведах говорится, что у человека есть шесть главных внутренних врагов, которые порождают все внешние проблемы. Эти внутренние враги лишают человека возможности видеть истинную реальность, вызывая сильные искажения в восприятии правильной информации. Что это за такие внутренние враги, с которыми мудрецы рекомендуют нам бороться в самую первую очередь?

Вожделение (кама) – это любые желания, вышедшие из-под контроля. Это те желания, которые начинают управлять человеком, господствовать над ним и порабощать его. Это могут быть самые разнообразные желания и хотения человека, например желание обладать материальными благами, имуществом, деньгами, властью, славой, отношениями, способностями и даже духовными ценностями. Самым сильным вожделением является желание чувственных наслаждений и удовольствий, стремление удовлетворять свои самые низменные инстинкты: секс, еда, питье и сон (а также сонное инертное состояние – леность). Поэтому в христианстве с вожделением связаны и такие смертные грехи, как сладострастие, блуд, похоть, обжорство, лень. Вожделение является основной причиной материального рабства человека. А находясь в состоянии рабства, человек не в состоянии не только действовать, но даже и мыслить свободно и независимо. Поэтому освобождение от цепей вожделения должно предшествовать определению и реализации жизненного предназначения человека.

В Бхагавад-гите Кришна говорит Арджуне о вожделении.

1. Оно возникает тогда, когда на человека влияет гуна (сила) страсти.

2. Так как вожделение удовлетворить сполна невозможно, оно обязательно вызовет гнев.

3. Вожделение – греховный всепожирающий враг живого существа (то есть души).

4. Оно ненасытно и пылает как огонь. Так же, как огонь никогда не пресытится дровами, вожделение никогда не будет удовлетворено никакими любовными утехами.

5. Вожделение проникает в чувства, ум и разум человека и так покрывает его истинное знание – знание о том, что я не тело, а душа.