Так появились первые правила. А вместе с ними и ограничения, которые в самые противоречивые времена были границей между добром и злом не позволяя сеять анархию и банальный хаос. Как и сей час, так и во время моего паломничества к Иерусалиму. После распада государственного Египта, люди, руководствуясь принципиальными основами из после именуемой мной «Библии», могли отличить правильное и неправильное. Вообще, Библия – это не истина, а предмет истины: возможность задуматься о фундаментальных основах мира. Но народ, к моему сожалению, эти писания понимали очень буквально. Они мыслили, что демоны – это уродливые твари, которые невидимы и злые духовные создания, обладающее сверхчеловеческими способностями. Но нет же, это вид метафоры, которую воспринимать буквально означает: поверить в реальность фантастики.

Они верили, что на небесах их страхи рассеяться. А вместе со страхом и уйдет физическая боль, которую они чувствовали при жизни. Вот, только, хотя попасть в рай, они не хотели умирать. И они знали, что если будут подчиняться и выполнять по воле Бога все заповеди из священных текстов – конец их будет сладок. В том смысле, что я, до наступления человеческой эры, когда брат ещё не пошёл в «разнос», только задумывался, чтобы написать то, что и по сей день считается святостью, понимал: человек, как и живое существо – боится смерти. Мы Боги, программировали вас на это, следовательно, заложили такое ограничение, что способствовало самосохранению. Эволюция видов, если не ошибаюсь: Чарльз Дарвин. И то, что было во благо, – если взглянуть под другим углом – уже не кажется таким уж полезным.

Но, именно, это чувство: страх. Оно заставило меня содрогнуться, когда через тысячи километров земной площади, я узнал о всплеске чумы, которая успешно развивалась на территории теперешней Турции.

После, обосновавшись в Иерусалиме, я повстречал странника, который и поведал мне все самые последние новости. По его словам, Турки и другие народы, которые населяли это государство, начали гибнуть от неизвестной ранее болезни – «Дьявольской хвори», народ именно так на неё говорил: «Дьявольская хворь» и никак иначе по-другому. Более того, ни врачи, ни просветлённые знахари, как бы не пытаясь помочь – у них не получалось: их умения, знания и навыки, не позволяли определить причины эпидемии. Что уже говорить о том, чтобы излечить заражённых. Дерья (его так звали), так же рассказал, что ему чудом удалось не заболеть, а вот его жену и ребёнка постигла участь подхвативших эту заразу – смерть.

– После смерти неприкаянная душа отправляется в Ад, – молвил Дерья. – Горе моему бедному мальчику, горе ему…

В тот вечер, я проявил к нему должное уважение и обычное, человеческое сострадание: угостил худощавого мужичка ужином и вином. А после, когда наша беседа подошла к логическому завершению, скрепив руки во взаимном рукопожатии, мы распрощались.

Ночами, днями… Я очень долго блуждал по маленьким, узким улочкам Иерусалима. Вглядываясь в сгущающуюся с разных сторон темноту, выхватывал из своей памяти всё, что мне удалось узнать, услышать и; наблюдая с высоты птичьего полёта увидеть. Но когда ничего не приходило на ум, я продолжал бесцельно переставлять ноги, избавляя себя от чувства безысходности, которое у меня вызывало незнание.

Было страшно, но я понимал, что страх не должен пугать, что у него есть обратная сторона – противостояние. Я был готов собственными руками разорвать брата, потому что только ему такое могло понадобиться (да, и, учитывая мои наблюдения – вводы касательно уровня жизни в той области земного шара, могу сказать: «простейшая антисанитария здесь не причем»). Но, как я уже говорил ранее, у нас Богов, были свои правила и одно из них: не убивай себе подобных. Конечно, я бы мог нарушить табу и пуститься «во все тяжкие», но когда на планете всего несколько человек способных повелевать природными стихиями и обладающие выдающимися способностями (острейшим интеллектом, мистической интуицией) необходимо очень хорошо подумать, перед тем как лишить человечества одного из Богов, пусть даже такого засранца как мой брат.