Многие, с кем я общался на протяжении следующих веков времени, которое не казалось уж таким долгими, что очень интересно слышать: «это не возможно» или «вы ошибаетесь молодой человек, наивный вы молодой человек» – к ста те, выглядел я как и братья с сестрой, примерно на двадцать пять лет (и даже, были времена когда эта планка, на фоне уровня жизни общества понижалась до 18 лет). Философы, географы, архитекторы или просто странники, которые кочевали по всей необъятной земле. Многие из них принципиально утверждали, что невозможно создать жизнеспособный мир для каждого отдельного человека. Что в лучшем случае, всегда найдутся те, кто возразит и будет недоволен чем-либо.

Я не считал их лжецами или наоборот проповедниками такой идеологии, а понимал, что человек думает в меру своего восприятия и виденья мира. Равноценно тому, как лев, видит благородном олене добычу. Поэтому, винить брата в его поступках глупо, но в любом случае необходимо, потому что ответственность Бога это не только его отношение к людям, а также и поступки.

Через полгода, мы с Ибрагимом, завербовали более двух сотен человек. И более того, я понимал, что когда всё начнётся без человеческих жертв не обойтись, потому как свите сильнейших воинов Египта, было внушено во чтобы то не стало охранять «священную свиту» от всякого рода вмешательств. А каждый из отряда «Бессмертных», по тогдашним слухам считался полубогом, который способен «высушить Нил» и перебить больше сотни душ. Они изнуряли себя боевыми тренировками каждый день. И всем своим грозным видом внушали страх в глаза рабов – отсекали мысли о нападении или наглом неповиновении напрочь. Но конечно, они были не настолько могучими воинами и уж тем более, не ровней силе Бога. Но как вы понимаете, многое то, что зародилось в Древнем Египте и по сей день актуально, например: пропаганда.

Перед днём нападения, когда всё было готово, я заблаговременно позаботился о том, чтобы каждый человек в рабочей деревне и городе знал о предстоящих празднованиях в канун нового года. Это время года, как нельзя к ста те подходило для нанесения удара в самое сердце Египта. И именно поэтому, я приказал организовать празднование, подобие которому ещё мир не видел. И наказал писарям придумать рекламные тексты, которые звучали с уст моих подчиненных ораторов по всему городу и за его пределами. С утра до вечера, на протяжении семи дней долгих ночей, они, устно зазывали заинтересованных господ; или работяг, которые были не прочь, во славу великих Богов сытно поесть и испить превосходного вина.

Люди, даже одни из самых бедных запасали масла и смолы. Закупали ткани, сандалии и благовония для умащения. Наполняли сосуды священной водой прямиком из глубин чудодейственного Нила. В общем, народ бурно, в ожидании священного дня, готовился встретить его во всеоружии.

Так начались массовые приготовления к великому торжеству, которое знаменовало воистину триумфальные свершения.

Когда всё началось, тысячи смертных собрались у подножья монолитного храма. Он был вытесан в скале и имел очень внушительные (для той эпохи) пропорции. И множество – толщенной с десяток, а то и больше душ – колон. А вырезанные на стенах иероглифы, являлись, как и произведением живого искусства, так и информационным стендом, к которому мог подойти каждый гость торжества. И удовлетворить свой интерес к истории или грядущим, происходящим в Египте событиям: новостям.

В дали, где колоны подпирали широкую арку, – это был вход и одновременно выход из храма – деревянная, с ручками по краям доска, на которой стояли три трона с высокой спинкой. По шесть рабов на каждого Бога величественно восседающих на них. По наклонной эстакаде, «ехала» моя семья. Как только показалась точенная физиономия старшего брата, – он был впереди – все собравшиеся, включая меня, в немом приветствии попадали на колени. На мне была серая накидка с широким капюшоном, поэтому визуально я не очень-то выделялся; разве что, возможно рост, но не думаю, что мои метр девяносто бросался хоть кому-нибудь в глаза, потому что всё внимание было приковано к ним; и я пригибался как мог.