Почему Марфа была уверена, что Бог даст Иисусу всё, что он попросит? Не потому ли, что Иисус был продолжателем дела Бога, дела повышения уровня человеческой зрелости и сам достиг, если не высшего, то не менее среднего уровня, позволяющего обращаться напрямую к Богу и просить его о находящихся на земле людях и душах, отошедших к Богу? Предположить, что смерть и воскрешение Лазаря были инсценировкой, тоже можно, но это слишком упростит развернувшуюся перед читателями драму. Поэтому оставим эту сцену такой, какой она представлена апостолами.
Фраза: «Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него» (Иоанн, 11, 45) свидетельствует о том, что без чудес верить в пророка и религию нельзя! Именно чудеса являются свидетельствами истинности религии и Бога. Нет чудес – нет религии и Бога! А книги царей и пророков, вощедшие в Библию, представляют собой трактаты по философии о жизни и смерти, и по воспитанию из человекообразного животного Человека.
Иуду сегодня назвали бы бухгалтером или казначеем Иисуса. Иоанн показывает, что не было дружбы между апостолами, между двенадцатью избранными Иисусом учениками, которых он вознамеревался посадить по правую и левую руку от себя, чтобы судить двенадцать колен Израилевых! Даже среди его ближайших учеников была зависть, желание быть первыми, то есть чувства, присущие большинству смертных. И не понимали они многое из Учения Иисуса, о чем он неоднократно говорил им и растолковывал не понятые ими притчи. Лучше ли этих двенадцати нынешние пастыри церкви Христовой? Понимают ли они Учение Иисуса и отказались ли они от мирских почестей и чинов? Или также соревнуются друг с другом в первенстве?
О воскресении
«В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель! Моисей сказал: «если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему». Было у нас семь братьев: первый женившись умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и вторый, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена. Итак, в воскесении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божей; ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Матфей, 22, 23-32; Марк, 12, 18-27; Лука, 20, 27-33).
«Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. На то некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. И уже не смели спрашивать Его ни о чем» (Лука, 20, 34-40).
Комментарий. Верующие надеются на воскресение из мертвых во время второго пришествия Христа, и некоторые представляют, что вновь станут такими же, как и во время земной жизни, и продолжат её, только будут жить более счастливо и беззаботно… То же самое демонстрировали в стародавние времена и саддукеи, которые были наиболее просвещенными, по сравнению с остальным народом. Как ни странно, в наш просвещенный век граждане, охваченные обязательным средним, а некоторые и средним специальным и даже высшим образованием, считают так же, как и более 2000 лет назад! О чём это свидетельствует судите сами.