А вот эту цитату следует внимательно разобрать: «Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то,что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли,и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их» (Иезекииль, 20, 23-24)! Из неё следует, что Бог Саваоф не только не создавал землю, не был родоначальником всех людей, но и даже избранного им народа! Он не создал евреев, а выбрал их из уже существовавших на земле народов! То есть, это косвенным образом свидетельствует, что еврейская религия, в том числе христианская, собирательная и появилась гораздо позднее многих древних религий. И до того, как Он выбрал евреев для служения Себе, они, вернее их отцы, поклонялись идолам! Так же, как и отцы нынешних русских, украинцев, белорусов и других народов, принявших христианство. И евреев, не принявших Бога Саваофа в качестве своего нового Бога, Он, якобы, рассеял по народам и землям. Хотя они и до Бога Саваофа искали хлебные места, где можно было сытно пожить без Его помощи и наказаний. Об этом же гласит и русская народная пословица: «Рыба ищет где глубже, а человек – где лучше». Это вписывается в природу любого человека. И причем здесь Бог?
Если Бог Саваоф считает Себя отцом всех народов, то Он должен заниматься не самолюбованием, а воспитанием народов. А этого не происходит. Мы об этом уже говорили при обсуждении Книги праведного Иова и последующих книг ветхозаветных пророков! И для чего Бог Саваоф решил «рассеять по народам и развеять по землям» (Иезекииль, 20, 23) народ, который «постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли» (Иезекииль, 20, 24)? Чтобы они и другие народы учили не подчиняться воле Бога Саваофа и своих богов? Чему хорошему такая религия и такой народ может научить другие народы?
А из последнего абзаца можно сделать вывод, что Бог Саваоф не верит в своё могущество и грозит, что с избранным Им народом, расправятся другие народы? И если им это удастся, то победу над непокорным народом Он припишет Себе, как это было и ранее в других подобных случаях?
Привел в трепет народы
«Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил ради него бездну и остановил реки ее, и задержал большие воды и омрачил по нем Ливан, и все дерева полевые были в унынии по нем. Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отшедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все пьющие воду; ибо и они с ним отошли в преисподнюю к пораженным мечем, и союзники его,