После смерти Мухаммада духовными лидерами мусульман стали халифы.
Первым халифом был сподвижник Мухаммада Абу Бакр. Халифы вели многочисленные войны. Народам завоеванных стран позволяли сохранять свою религию, но взамен обязывали их платить дополнительные налоги, т. к. не будучи мусульманами, они не выполняли закят и не несли военную службу. В 661 году столица исламской империи была перенесена из Мекки в Дамаск (Сирия). В 750 г. ее снова перенесли, но уже в Багдад (Ирак), сохранивший этот статус в последующее 500 лет.
В VIII веке арабы захватили Гренаду – большую часть Испании и Португалии и правили этими странами до конца XV века. В XVII–XVIII веках выделились три могущественные исламские империи – Османская, Темуридов – на территории нынешней Индии, империя Сафавидов – на территории Персии.
Дольше всех просуществовала Османская империя (с XIV в. до 1923 г.). Она выросла из небольшой страны (современная Турция), захватив большую часть христианской Византийской империи вместе с Константинополем, который турки переименовали в Исламбули, а впоследствии в Стамбул.
В исламе два основных направления: суннизм и шиизм. Они возникли после смерти Мухаммада в результате распрей между его сторонниками. Одни из них, названные позднее суннитами, признавали Абу Бакра преемником Мухаммада. Другие (позднее названные шиитами) истинным преемником халифа считали Али, двоюродного брата Мухаммада и мужа его дочери.
Около 90 процентов всех мусульман сунниты. Шиизм преобладает в Иране и в некоторых других странах (Южном Ираке, Ливане и Бахрейне).
Сунниты и шииты одинаково верят в Коран, Мухаммада и Аллаха, но поразному воплощают свою веру в жизнь. Шииты уделяют особое внимание идее страдания за веру. Они считают великомучеником сына халифа Али – Хусейна, погибшего в политической борьбе.
Итак, ислам – вера в Единого Бога, которая исходит из веры Авраама, основывается на Божьем слове, переданное ангелом Джабраилом (Гавриилом) через пророка Мухаммада и записанное позже в Коране.
3. Поиск божьей цели и воли через заветы и религии Бога
Чтобы понять, осмыслить, анализировать и делать какие-то выводы о божьем замысле, о периодах Его домостроительства, чтобы понять, как строились и прогрессировали отношения Бога с человеком, какова божественная цель, которая проходит сквозь тысячелетия от появления человека до конца его в вечности, мало знать историю всех религий. Для этого нужно знать суть и содержание всех религий, вероучений и вероисповедания этих религий, обычаи, традиции, культуру, искусство народов, нужно знать все священные писания. Но поскольку описать все это в одной книге невозможно, поэтому для истинного понимания той или иной религии необходимо отбросить на время все внешние атрибуты и обратиться к истокам. Таким истоком для всех религий являются божьи заветы. Сердцевиной всех религий, всех священных писаний являются божьи заветы. В сегодняшнем лексиконе слово «завет» с некоторыми погрешностями можно заменить словом «договор». Таким образом, божьи заветы есть договор между Богом и людьми, который регулирует отношения Бога и человека.
Чтобы попытаться понять, осмыслить, анализировать и чтобы сделать какието выводы о божьем замысле, о Его цели и воле, о божьем домостроении, необходимо ознакомиться со всеми заветами Бога в процессе эволюции человека, которые дошли до нас.
Но деликатность вопроса в том, что иудеи признают только Ветхий завет, где содержатся семь заветов, христиане считают Новый завет продолжением этих заветов – восьмым, сторонники ислама верят и с почтением относятся ко всем этим заветам, но считают, что они должны подчиняться божьему слову, которое записано в Коране.