Слово «всемогущий» в Библии происходит от ивритского Шаддай и греческого Пантократор, что переводится как «Вседержитель» или «Имеющий власть над всем». Это не просто способность делать всё, что угодно, но проявление власти, которая подчинена Его характеру. Бог может всё, но не всё, что возможно, соответствует Его святости и мудрости.

Например:

• Он не допускает зло ради зла, потому что Его любовь и справедливость несовместимы с произволом.

• Он не может солгать (Евр. 6:18), потому что Его суть – истина.

• Он не может изменить Свою природу (Мал. 3:6), потому что Он неизменен.

Всемогущество Бога – это не слепая энергия, а выражение Его любви, мудрости и праведности. Бог всемогущ, но не всемогущ в том, что противоречит Его характеру. Его всемогущество – это сила, которая служит Его доброте.

1. Исход: освобождение народа Израиля

«Исход» – одна из самых ярких демонстраций всемогущества Бога. Чтобы вывести израильтян из Египта, Бог:

• Питал народ манной в пустыне сорок лет (Исх. 16:14–15).

• Послал десять казней, включая превращение воды в кровь и исчезновение света (Исх. 7–12).

• Разделил Красное море, создав путь среди вод (Исх. 14:21–22).

Эти события показали, что Бог не только сильнее египетских богов, но и способен вести Свой народ через невозможное.

2. Чудеса Иисуса: проявление Божьей силы в плоти

Иисус Христос, как воплощение Бога, демонстрировал Свою власть над:

• Смертью : Воскрешал Лазаря через четыре дня после его кончины (Ин. 11:43–44).

• Природой : Он умиротворил бурю одним словом (Мк. 4:39).

• Болезнями : Исцелял слепых, паралитиков и прокажённых (Лк. 5:12–13).

Чудеса Иисуса были не только актами сострадания, но и свидетельствами о том, что Царство Божье уже пришло (Мф. 12:28).

3. Воскресение: высшая победа силы Бога

Самый великий акт всемогущества – воскресение Иисуса Христа. Апостол Павел пишет:

«Силою же Его воскрешения из мёртвых» (Флп. 3:10).

Это событие не просто доказывает, что Бог может побеждать смерть, но и открывает путь к вечной жизни для всех, кто верит (1 Кор. 15:54–57).

Этот вопрос часто становится камнем преткновения для веры. Библия не предлагает простых ответов, но раскрывает несколько ключевых истин:

1. Бог не безразличен к страданию

Бог не наблюдает за нами с холодной высоты. Он Сам страдал через Иисуса Христа, который «испытал всё, что и мы, кроме греха» (Евр. 4:15). На Голгофе Бог не только видел боль – Он принял её на Себя.

2. Свободная воля и последствия греха

Боль часто возникает из-за человеческого выбора (греха) или последствий греха в мире (Рим. 5:12). Бог дал нам свободу, даже если она приводит к разрушению. Но Он не оставил нас в этом состоянии – через Христа Он обещает искупить всё (Рим. 8:28).

3. Бог использует страдание для добра

Иосиф, переживший предательство и заключение, сказал: «Вы намеревались сделать мне зло, но Бог обратил это в добро» (Быт. 50:20). Бог не вызывает зло, но может превращать его в инструмент спасения.

4. Временное страдание – шаг к вечной славе

Павел пишет:

«Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.» (Рим. 8:18).

Бог не обещает избавления от всех скорбей, но гарантирует, что они не будут напрасными. В конце времён Он «уничтожит смерть» и «вытрет всякие слёзы» (Откр. 21:4).

5. Бог вмешивается в историю

Хотя мы не всегда видим Его действия, Бог не остаётся в стороне. Он ведёт царства, вдохновляет сердца и направляет события к Своему замыслу (Дан. 2:21). Его всемогущество проявляется не только в чудесах, но и в терпении: «Он долготерпит вам, не желая, чтобы кто-либо погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:9).