(Евр. 11, 11).

Со дня смерти Сарры прошло три года, а ее сын Исаак все еще горевал о матери. Чтобы рассеять печаль, омрачавшую жизнь Авраама и Исаака, нужен был луч юности, красоты и любви. Нужно было, чтобы место, оставленное пустым супругой и матерью, заняла девушка, которую Авраам назвал бы своей дочерью, а Исаак – своей женой. Но также было нужно, чтобы супруга Исаака была достойна занять место Сарры, хозяйки патриаршего шатра.

Беспокойство сжимало сердце Авраама. Он будто боялся за будущее.

Авраам позвал к себе Елиезера из Дамаска – старого слугу и верного друга. Во имя Господа, Бога неба и земли, он взял с него клятву не передавать патриаршего шатра кому-нибудь из дочерей хананеев – развращенных идолопоклонников, но избрать Исааку спутницу жизни в колыбели его племени, среди его родственников, в Месопотамии.

Согласится ли девушка оставить родную страну, отца и мать ради жениха-чужеземца, которого знает только по имени? Такое опасение высказал

Елиезер своему господину. Должен ли тогда сам Исаак покинуть долины Ханаана и идти на равнины Месопотамии? Но что тогда означали Божественные обетования, уверявшие Авраама, что его потомству будет принадлежать земля Ханаанская?

– Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему Исааку оттуда; если же не захочет женщина идти с тобою в землю сию, ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда (Быт. 24, 7–8), – умолял Авраам своего слугу.

Елиезер отправился с караваном. С ним было десять вьючных верблюдов и несколько слуг.

И вот однажды вечером Елиезер остановил караван верблюдов у источника возле месопотамского города, где жил брат Авраама, Нахор. Это был час, когда девушки выходили за водой. Может быть, среди них была и суженая Исаака? Как Елиезер мог бы узнать ее?

Когда девушки подходили к источнику, Елиезер молил Господа, Бога Авраама, оказать милость патриарху. Он молил Его, чтобы девушка, которая по его просьбе даст ему напиться воды из источника, оказалась предназначенной Провидением для его молодого господина.

И он увидел прекрасную девушку, это была Ревекка. На ее плече был кувшин, она шла к источнику. Когда девушка возвращалась назад, Елиезер попросил дать ему попить.

– Пей, господин мой (Быт 24,18). – С этими словами девушка сняла с плеча кувшин.

Елиезер утолил жажду. А Ревека уже смотрела на верблюдов, которым пришлось пройти дальний путь по знойной стране… Вылив из кувшина оставшуюся воду в поилку она опять побежала к источнику. Елиезер в отблесках заходящего солнца молча наблюдал за девушкой. Да, в этой красавице, позаботившейся и о животных, он увидел истинную царицу патриаршего шатра.

Едва Ревекка окончила доброе дело, как получила из рук Елиезера часть приданого невесты.

И он увидел прекрасную девушку, это была Ревекка.

Никола Пуссен. «Елиезер и Ревекка», 1648 г.

Он дал ей золотую серьгу весом в полсикля (1 сикль равен около 11,4 грамма) и два браслета в двадцать раз большего веса и спросил:

– Чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?

– Я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору, – отвечала девушка, не подозревая, какое впечатление эти слова произвели на Елиезера.

Оказалось, красавица была родственницей Авраама, именно той, которую он и хотел в невесты для сына.

А Ревекка прибавила:

– У пас много соломы и корма, и есть место для ночлега.

Елиезер упал на колени, склонился перед Господом и поблагодарил Его (Быт. 24, 22–27).

Гостеприимно принятый в доме Ревекки, Елиезер рассказал о могуществе и богатстве патриарха, своего господина. Сын Авраама Исаак должен наследовать все – и для него он, Елиезер, просит руки девушки, на которую ему указал перст Божий.