Когда император Константин решил построить храмы Божии на священных местах в Святой Земле (на месте рождения, страдания и воскресения Христа), а также найти Крест Господень, Елена с радостью взялась за дело.

В 326 году она отправилась в Иерусалим, чтобы отыскать Крест Христов, который был зарыт в землю врагами Христовыми. Отыскав Животворящий Крест Господень, Елена подвигла народ поклониться ему. Это событие Церковь отмечает двунадесятым праздником Воздвижения Креста Господня. Часть Креста, а также гвозди и шипы от тернового венца, Елена привезла в Рим Константину, а другую часть оставила в Иерусалиме.

Затем святые Константин и Елена над местом страданий, погребения и воскресения Иисуса

Христа построили великолепный храм в честь Воскресения Христова. Этот храм, содержащий в себе Голгофу и Гроб Господень, и по сей день является главным святым местом в Иерусалиме.

За заслуги и усердие к распространению христианской веры Константин и Елена прославлены Церковью как равноапостольные.

За заслуги и усердие к распространению христианской веры Константин и Елена прославлены Церковью как равноапостольные.

В истории распространения христианства среди славянских народов известны имена: святой Людмилы, жены чешского короля Буривоя; Домбровки, жены польского короля Мечислава; равноапостольной Ольги, матери святого равноапостольного Владимира (о ней мы подробнее расскажем в главе 4). Принятие христианства болгарским царем Борисом объясняют также влиянием его сестры, воспитывавшейся в православии в Царьграде.

Даже в отдаленные страны мира свет Христова учения проникал нередко при посредстве женщин. Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, родилась около 280 года в городе Коластры, в Каппадокии, где было много грузинских поселений. Ее отец Завулон был родственником святому великомученику Георгию Победоносцу. Завулон происходил из знатного рода, от благочестивых родителей, пользовался расположением римского императора Максимиана (правил в 286–305 гг.). Находясь на военной службе у императора, Завулон как христианин содействовал освобождению пленных галлов, принявших христианство. Мать святой Нины, Сусанна, была сестрой Иерусалимского Патриарха (некоторые называют его Ювеналием).

В возрасте двенадцати лет святая Нина пришла в Иерусалим вместе с родителями, у которых была единственной дочерью. По обоюдному согласию супругов и по благословению Патриарха Иерусалимского, Завулон посвятил свою жизнь служению Богу в пустынях Иорданских, а Сусанна была поставлена диакониссой при храме Гроба Господня.

Однажды Пречистая Дева явилась Пине во сне и вручила крест, сплетенный из виноградной лозы.

Воспитание святой Нины было поручено благочестивой старице Нианфоре. Святая Нина твердо исполняла правила веры и с усердием читала Священное Писание.

Однажды, когда она, плача, сопереживала Евангелисту, описывающему распятие Христа, мысль ее остановилась на судьбе Хитона Господня (Ин. 19, 23–24). В ответ на вопрос святой Нины, где пребывает Хитон Господень, старица Нианфора пояснила, что Хитон Господень, по преданию, отнесен мцхетским раввином Элеазаром в Иверию (Грузию), именуемую Уделом Божией Матери. Пречистая Дева во время Своей земной жизни была призвана апостольским жребием к просвещению Грузии, но ангел Господень, явившись Ей, предрек, что Грузия станет Ее земным уделом впоследствии, при скончании времен, и Промысл Божий уготовал Ей апостольское служение на Афоне (также именуемом Уделом Божией Матери).

Узнав от старицы Нианфоры, что Грузия еще не просвещена светом христианства, святая Нина денно и нощно молилась Пресвятой Богородице, чтобы Она помогла ей увидеть Грузию обращенной к Господу, а также обрести Хитон Господень.