.

Во дни пасхальные[22] поститесь, начиная со второго[23], до пятницы и субботы, шесть дней, употребляя в пищу только хлеб, соль и овощи, а в питье – воду; от вина же и мяса воздерживайтесь в эти дни, ибо это дни сетования, а не празднества. В пятницу же и в субботу совершенно поститесь, кто только может, ничего не вкушая до ночного пения петухов, а если кто не может пропоститься два дня сряду, тот пусть соблюдает по крайней мере субботу. Ибо Господь говорит о Себе в одном месте так: Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни (Мк. 2, 20), а Он в эти-то дни и был отнят у нас лжеименными иудеями и пригвожден ко Кресту и причтен к беззаконникам. Поэтому убеждаем вас поститься в дни те до вечера, как и мы постились, когда

Он взят был от нас. В прочие же дни до пятницы каждый пусть ест в девятом часу, или вечером, или как кто сможет. В субботу же поститесь до пения петухов, а на рассвете первого дня после субботы, который есть день Господень, оставляйте пост; с вечера до пения петухов бодрствуя и собравшись вместе в церкви, пребывайте во время ночевания вашего в бдении, молитвах и прошениях к Богу, читая до пения петухов Закон, пророков, псалмы и крестя оглашенных своих, и, прочитав Евангелие со страхом и трепетом и предложив народу беседу об относящемся ко спасению, прекращайте сетование свое и молитесь Богу, чтобы Израиль обратился и получил место покаяния и прощение нечестия.

Поскольку же Он распят был в пятницу и воскрес на рассвете дня Господня, то исполнилось Писание, говорящее: Воскресни, Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех (Пс. 81, 8)[24], и опять: Воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение (Пс. 11, 6), и: Ты же, Господи, помилуй меня и восстави мя, и воздам им (Пс. 40, 11). Поэтому и вы, поскольку воскрес Господь, приносите жертву свою, о которой Он постановил вам через нас, говоря: Сие творите в Мое воспоминание (Лк. 22, 19), а напоследок оставьте пост, веселясь и празднуя, что залог воскресения нашего Иисус Христос восстал из мертвых. Что и да будет для вас как закон навеки, до скончания века, доколе придет Господь, ибо для иудеев Господь еще мертв, а для христиан Он воскрес: для тех – по неверию, а для этих – по несомненной уверенности, что надежда на Него есть бессмертная и вечная жизнь.

А спустя восемь дней да будет опять у нас честным праздником этот восьмой день, в который Господь уверил меня, Фому, не верившего воскресению Его, показав мне язвы гвоздиные и рану от копия в боку. И опять, сосчитав от первого дня Господня сорок дней, в пятый день от дня Господня празднуйте праздник Вознесения Господня, в который, исполнив все домостроительство и постановление, вознесся Он к пославшему Его Богу и Отцу и воссел одесную силы и ожидает, пока враги Его будут положены под ноги Его. Он при кончине века придет с силою и славою многою судить живых и мертвых и воздать каждому по делам его. Тогда-то воззрят на Возлюбленного Сына Божия, Которого пронзили, и, узнав, восплачут о себе каждое колено отдельно и жены их отдельно.

Конец ознакомительного фрагмента.

Купите полную версию книги и продолжайте чтение
Купить полную книгу