И отец Его, и мать изреченным о Нем удивились, и благословил их Симеон, и сказал Мариам, матери Его: «Этот в Израиле назначен в ознаменование противоречия и для воздвижения и падения многих, и по твоей душе пройдет клинок, и сомнение многих сердец станет открытым».

Присутствовала и пророчица Анна, дочь Фануила из рода Асира, которая от своего девства семь лет прожив с мужем, уже долгое время была в летах; она, сама вдова, до возраста восьмидесяти четырех лет при воздержании и молитве не отходила от Храма, день и ночь служа, и в этот час представ, благодарила Бога и рассказывала о Нем всем, кто пребывал в ожидании избавления Иерусалима.

И вот когда все по Закону Господа они исполнили – вернулись обратно в Галилею, в град свой Назарет, а дитя росло и укреплялось, в мудрости достигая совершенства, и благой дар Бога пребывал с Ним.

(11) И каждый год Его родители ходили в Иерусалим на празднование Пасхи, и когда исполнилось Ему двенадцать лет, они пришли для обычного празднования, и вот когда дни завершились, и они возвращались, отрок Иисус отстал в Иерусалиме, а родители Его не знали, полагая Ему быть на той же дороге, а прошли они дневной путь.

И вот разыскивали Его среди сродников, и разыскивая, не найдя, повернули обратно в Иерусалим, и стало, что после трех дней нашли Его в Храме занимающим место среди учителей – их выслушивающим и вопрошающим, и от разумения, и от ответов Его все слышащие Его изумлялись – и они, увидев Его, поразились, и мать Его сказала: «Чадо! Зачем ты так с нами поступил? Вот твой отец и я с болью тебя искали». И сказал им: «Зачем Меня искали? Вы не познали, что Мне должно быть среди того, что Моего Отца?» А они слово, которое сказал им, не поняли, и с ними ушел и пришел в Назарет, и пребывал в повиновении им, а Его мать все изреченное сберегала в своем сердце, а Иисус преуспевал в мудрости, взрослении и благом даре при Боге и при людях.

(12) (III) А в пятнадцатый год управления Иудеей Понтием Пилатом, при Ироде, начальнике в Галилее, и Филиппе, брате его, начальнике в Итурии и Трахонитской земле, и Лисании, начальнике в Авилене, на архиереев Анну и Кайафу, в пустынном месте было слово Бога к Иоанну, сыну Захарии, и он направился во все окрестности Иордана, возглашая об омовении раскаяния для избавления от бестолковости, как написано в книге слов пророка Исайи: «Глас – зовущего в пустыне проложить путь Господу, прямыми сделать Его стези; каждый провал заполнится, каждая гора и кочка сравняется, кривизна станет прямой, щербатость – дорогой ровной, каждая плоть узрит от Бога исцеление».

И вот толпе, идущей, чтобы стать омытой им, он говорил: «Змеиное отродье! Кто подсказал вам бежать от грядущего гнева? Так несите достойный плод раскаяния, и не принимайтесь говорить себе, „у нас отец – Авраам“, я говорю вам – из этих камней Бог может пробудить детей Аврааму; уже топор при корне дерева лежит, итак – каждое древо, не несущее добрый плод, посекается и в огонь ввергается».

И вопрошала его толпа: «И что нам делать?» И говорил в ответ: «У кого две рубашки, пусть разделит с тем, у кого нет, имеющий пропитание пусть делает так же». Пришли омыться и взыматели налогов и сказали ему: «Учитель, что делать нам?» И сказал им: «Более того, чем то, на что вам указано, не требуйте». И призванные в войско вопрошали его: «А что делать нам?» И сказал им: «Не вымогайте, не вынюхивайте ничего, будьте удовлетворены своей платой».

И всем людям, приглядывающимся и в сердцах своих о Иоанне размышляющим, «неужто ему быть Христом» – Иоанн всем ответил: «Я омываю вас водой, идет Кто – крепче меня, Ему я не гожусь развязать шнурок обуви Его. Он омоет вас в Духе Святом и огне, веялка в руке Его; Он будет расчищать свое гумно, собирать пшеницу свою – сохранить, а отбросы жечь негасимым огнем».