Лк.5:25—26 Он тотчас встал перед ними, взял лежанку, и пошёл в дом свой, славя Бога. И ужас объял всех, и славили Бога и, страшась, говорили: чудные дела видели мы ныне.

Тиссо

Лк.5:27—28 После, Иисус вышел и увидел мытаря по имени Левий, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: «следуй за Мною». И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.

Лк.5:29 И сделал для Него Левий в доме своём большое угощение. Там было множество мытарей и прочих, которые возлежали с ними.

Лк.5:30 Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: «почему вы едите и пьёте с мытарями и грешниками?».

Лк.5:31—32 Иисус же сказал им в ответ: «не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию».

Лк.5:33 Они же сказали Ему: «почему ученики Иоанна постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?».

Лк.5:34—35 Он сказал им: «можно ли заставить гостей поститься на свадьбе, когда с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда в те дни будут поститься.

Мф.9:13 Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы».

Лк.5:36 При том сказал им притчу: никто не пришивает заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды, а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдет заплата от новой.

Лк.5:37—39 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие, а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут, но молодое вино нужно вливать в мехи новые, тогда сбережётся и то и другое. И никто, выпив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.

Ин.3:1 Среди фарисеев был некто, именем Никодим, один из начальников иудейских.

Ин.3:2 Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: «Равви, мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог».

Ин.3:3 Иисус сказал ему в ответ: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».

Тиссо

Ин.3:4 Никодим говорит Ему: «как может человек родиться, будучи стар; разве можно в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?!».

Ин.3:5 Иисус отвечал: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Ин.3:6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух!

Ин.3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

Ин.3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа».

Ин.3:9 Никодим спросил Его: «как это может быть?».

Ин.3:10 Иисус отвечал и сказал ему: «ты – учитель израильский, и этого ли не знаешь?!

Ин.3:11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Ин.3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о Небесном?

Ин.3:13 Никто не восходил на Небо, как только сошедший с Небес Сын Человеческий, сущий на Небесах.

Ин.3:14—15 И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознестись и Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ин.3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ин.3:17 Бог не послал Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.

Ин.3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Ин.3:19—21 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они с Богом сотворены».