Рис. 1. Поиск руды или воды с помощью «лозы», затем отрывание места срабатывания «лозы» и, наконец, определение наличия руды (воды)
На рис. 2 (гравюре) показаны различные способы удержания «лозы» при поиске полезных ископаемых или водных жил.
Упоминания об этом эффекте (методе поиска) встречаются у Плиния Старшего (I в. н. э.), Парацельса (1493–1541), А. Ф. Месмера (1734–1815) и др. Этот метод поиска природных богатств успешно использовался в Средние века в Германии, Чехии, Франции, и считается, что расцвет этих стран в то время связан с использованием лозы и маятника.
Вот пример. В 1626 году во Францию приехала немка Мартина де Бертеро. Муж ее (Жан дю Шестеле, барон де Босолей) был инспектором рудников Римской империи и главным комиссаром венгерских рудников. Получив полномочия от главного управляющего финансами, барон и его жена посетили все французские провинции с целью отыскания там залежей руд. С помощью «волшебной палочки» они открыли более 150 залежей золота, серебра, меди, свинца, цинка, сурьмы, серы, каменного угля. В 1632 году Мартина де Бертеро представила королю Людовику VIII отчет о своих работах и открытиях. «Существует пять правил, – пишет Мартина де Бертеро в своем "Трактате", – которые надо знать, чтобы определять места, где встречаются металлы:
• первое и простейшее – по обнажениям земли;
• второе – по травам и растениям, которые встречаются наверху;
• третье – по вкусу воды, которая выходит на поверхность и которую находят в порах земли;
• четвертое – по испарениям, которые поднимаются вокруг гор или долин на восходе солнца;
• пятое – посредством шестнадцати металлических инструментов (для раскопок)».
Рис. 2. Способы удержания «лозы» («волшебных палочек»)
Далее в «Трактате» отмечается: «…Существует еще семь металлических прутиков, которые надо знать и уметь ими пользоваться для нахождения источников воды, если они обильны. Эти прутики именуются так: "лоза", "трепещущая", "бьющаяся" и т. д.».
Несмотря на явные успехи, Мартину де Бертеро обвинили в колдовстве, отобрали инструменты, лишили имущества и казнили.
Знаменитый химик Иоганн Рудольф Глаубер изучил эффект вращения «волшебной палочки» при поиске металлов и в 1652 году опубликовал описание своих успешных опытов в книге «Рудничное дело».
На рубеже ХVII–ХVIII веков аббат де Валлемон выпустил книгу «Оккультная физика, или Трактат о волшебной палочке», в которой доказывает, что «волшебство прутоносцев» суть явления магнетизма и электричества.
В отношениях с церковниками лозоходцам часто не везло. Монах Менестрье в своей «Философии загадочных образов» говорил, что «волшебная палочка проявляет свои необычные свойства далеко не у каждого в руках», далее «причиной движения палочки должен являться какой-то дух», а затем доказывает, что «это дело рук Сатаны».
В 1518 году Лютер с церковного амвона предал анафеме искателей колодцев. В 1559 году Английская церковь отлучила лозоходцев от церкви, а с 1775 года в США они преследовались наравне с ведьмами. Не только церковь, но и некоторые ученые отрицали эффективность «волшебной палочки», в том числе и наш российский ученый М. В. Ломоносов.
Несмотря на категоричное отрицание метода некоторыми авторитетами, лозоходство применялось, и достаточно успешно, особенно при поиске подземных вод в безводных районах Индии, Цейлона и других стран. В 1908–1909 годах Германией была организована экспедиция для поиска питьевой воды в своей колонии в Юго-Западной Африке (Намибия). За два года «палочкой» было выявлено 800 перспективных участков. Были разбурены 163 точки, из них в 129 обнаружены источники питьевой воды. Эффективность метода была близка к 80 %.