Сны, плоды психоделических экспериментов, холотропные состояния сознания, дежавю, инсайты, парапраксис, спонтанно накрывающие воспоминания о прошлых жизнях – человечество тысячелетиями понимало, что существует нечто большее проявленной реальности. Задача астролога состоит в том, чтобы мягко напоминать людям, кто они, в каком мире они живут и каковы законы взаимодействия между субъектами и объектами.

Истоки взаимодействия «я – мир» в ведах описываются как лила – космическая игра игр, где Брахма творит внутри и снаружи себя, он и его ипостаси – это актер, драматург и режиссер одновременно. И ведь солнечная функция игры встроена в поведенческий автопилот всего живого. Играют и смеются щенки, котята, дельфины, ветер, растения, животные и венец эволюции – Homo sapiens.

В современных условиях наше дефолтное миропонимание, которое человек впитывает с молоком матери, обусловлено исторической динамикой, маятником между органикой и механикой, причем равновесие зависло во второй механической фазе.

Итак, «впендюрим» историю цивилизации в один абзац. Живущий впроголодь и прикрывающий задницу мохнатой шкурой хомо стадный падальщик пребывал в тотальной гармонии с природой, он – Дитя Бога, не ведающий депрессий, не нуждающийся в остеопатах, стоматологах, психологах, шмотках и путешествиях. Коллективный эгрегор решает все и вся, божественная сущность в рамках мифологического мышления наблюдается в каждой палке-копалке и жуке-навознике, равно как и проявление человеческих качеств четко увязывается с божественной волей. По мере накопления опыта, улучшения навыков хозяйствования, появления социального неравенства и излишка продуктов труда людям (по крайней мере верхушке иерархии) хочется больше комфорта, поэтому с помощью технологий вырубаются леса, осушаются реки, начинаются войны и прочая дичь, для остановки которой снисходит новая волна духовности в виде монотеистических религий (буддизм, христианство, ислам), подвешивая человечество на моральный крюк заповедей и создавая базис «как можно жить, чтобы не изуродовать друг друга и мир». Время идет, мысль развивается, потребность в свободе при относительном комфорте увеличивается, и церковь, будучи хранительницей знания и тихой гаванью исследователей-естествоиспытателей, превращается в душегуба, гонителя и инквизицию. Экономическая и политическая элита новой истории к XVI–XVIII векам начинает давать ростки новой идеологии примата разума, которая противостоит церкви и хоронит духовность. Ученые и философы, эмпиристы, сенсуалисты и рационалисты: Декарт, Ньютон, Бэкон, Локк, Галилей и Коперник – сбрасывают Дитя Бога с пьедестала и низводят Его до бездушного куска мяса, вступающего в социальные отношения.

Следовательно, прогресс и механистичная рациональность сознания, отождествление себя с телом и мыслью в свое время спасли нас от болезней, антисанитарии и самодурства духовенства. Пуповина с природой оказалась надорвана, Зевс замочил Гею. Население предпочитает кучковаться преимущественно в городах, подальше от «натуральных прелестей» матери-Земли. Маркс записал религию в опиум для народа, Фрейд упаковал ее в плод невроза, Ницще похоронил Бога. Все здорово, прозрачно, прагматично.

Отвечая на вопрос: «Что такое мир и что управляет нашей жизнью?», ученые, в рамках механистического дискурса, не находят лучшего ответа, кроме как:

• мир состоит из демокритовых шариков-атомов;

• между ними действуют измеримые силы (Лаплас считал, что если задать точку отсчета и стартовые параметры среды, можно просчитать развитие всей Вселенной);