Он показал ещё одну картинку на интерактивной доске. Ту, что называлась фреской «Геноцид».

– Пол содержит медные вставки, изображающие непонятные артефакты, вымерших животных, найденных в окрестностях, а также слова на языках американских индейцев, которые имеют мистический смысл. Или, например, рядом с мемориальной доской, в полу вы можете разглядеть обезглавленного индейца на чём-то, напоминающем рельсы. Что это значит, чёрт побери? Связано ли это с символическим изображением гильотины на фреске, о которой я говорил ранее? Но вы не найдёте никакой информационной доски, которая объяснит вам содержание этих вставок, как, впрочем, и всех остальных странностей в аэропорту, что заставляет нас просто бодро перешагивать через всё это, со словами – вау, зачем всё это здесь, неужели всё это для нас?

Белая Гора является одной из 4-х священных гор племени Навахо, она может также перекликаться с горой Монблан (Франция), местом, где тамплиеры подписали свой устав. Их летопись повествует об этом событии следующими словами: «Они собрались вместе, чтобы сформировать Новый Мировой Порядок, памятуя о словах, которыми Бог вознаградил Соломона во сне…»

Снова и снова перед нами очередная любопытная связь, ведущая к Новому Мировому Порядку, о котором говорит каждый ведущий политик и СМИ.

Фрески на стенах аэропорта в Денвере являются наиболее примечательной чертой этого аэропорта, основные фрески расположены на 4-х стенах, их автор – художник-монументалист мексиканского происхождения – Лео Тангума, по крови являющийся прямым потомком индейцев Майя. Скажете, ничего особенного? Возможно, если бы не одно интересное совпадение: на одной из этих фресок, содержится недвусмысленный намёк на календарь майя, который якобы предрекал этому миру гибель в декабре 2012 года. А по системе вычислений, о котором знают только посвящённые, получается дата 29 февраля 2020 года.

«В мире и гармонии с природой» – так называется композиция из фресок, на одной из которых изображены пугающие картины смерти и разрушения.

Фреска выше изображает смерть и разрушение. На ней изображён город, в дыму, горящий лес, и, очевидно, она, эта фреска, говорит нам о гибели этого мира. И о намерении сохранить какую-то часть живого.

На переднем плане фрески изображены три мёртвые женщины, лежащие в гробах: афроамериканка, коренная жительница Америки, и девочка, принадлежащая к белой расе, которая держит в руке Библию, что, возможно, символизируют погибших от религиозных или других идейных противоречий. На заднем плане можно видеть, как бушующее пламя пожирает леса и города. Если для кого-то эта картинка изображает мир и гармонию, а не смерть и разрушение, то, по всей видимости, у этого человека какие-то проблемы с восприятием реальности. Также интересны стеклянные клетки с животными, которые могут быть истолкованы, как попытка спасти часть представителей живой природы от гибели в результате ядерной или биохимической войны. Именно на этой фреске изображена маленькая черноволосая индейская девочка, которая держит в руках каменную табличку, некоторые исследователи замечают, что эта табличка напоминает карту России, и это действительно так.

Стоит также обратить внимание на то, что центральной фигурой фрески является темнокожий человек с нимбом вокруг головы, напоминающим нам фигуру святого или божества.

Ещё одна фреска изображает всеобщий мир, но, заметьте, на ней изображены народы земли, они отдают своё оружие светловолосому немецкому мальчику в галстуке и сером жилете, который занят тем, что перековывает их «мечи на орала».