В Библии постоянно напоминают, что Бог один и других богов быть не может. Я обратила бы внимание читателя на то, почему нельзя поклоняться разным богам. Бог должен быть один, потому что символ Бога несёт человеку целый свод убеждений, представлений и правил. Если же человек поклоняется нескольким богам, то он загоняет себя в ловушку. То есть каждый бог подразумевает под собой разные убеждения, представления и правила, а раз они разные, то могут легко вступать в противоречие между собой. Это способствует развитию внутриличностного конфликта.

Также поклонение разным богам способствует и допускает в мировоззрении человека двойные стандарты, что влечёт за собой проблемы в коммуникации человека с разными людьми. Двойные стандарты человеку кажутся привлекательными, так как они позволяют ему легко манипулировать другими людьми. Манипуляции приводят к запутыванию в отношениях и негативным эмоциям, так как человек, которым манипулируют, чувствует это, а от понимания того, что им манипулируют, приходит в ярость. И это легко приводит к трагедии, о которой говорят: «как гром среди ясного неба».

«Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем… Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть, и брали подарки, и судили превратно. И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму. И сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; и так поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов… И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всём, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними. Как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам: так поступают они и с тобою. Итак, послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними… вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмёт, и приставит к колесницам своим, и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его… И дочерей ваших возьмёт, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы. И поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмёт и отдаст слугам своим. И от посевов ваших, и из виноградных садов ваших возьмёт десятую часть, и отдаст евнухам своим и слугам своим. И рабов ваших, и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмёт, и употребит на свои дела. От мелкого скота вашего возьмёт десятую часть; и сами вы будете ему рабами. И восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. Но народ не согласился послушать голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами…» (гл. 8, 1-я Царств. Ветхий Завет).

Ничего не напоминает это читателю? Описывается смена строя внутри государства. Сначала был прообраз парламента, то есть старейшины решали всё в обществе, а судьи и их помощники судили. Но народ был недоволен своей жизнью и решил изменить управление государством. При этом не стали особо думать, как лучше сделать, а решили всё скопировать у других народов. Затем народ решил, что царь им создаст лучшую жизнь, и потребовал себе царя.

Человек не понимает, что только Высшая сила (Бог) может привести его к гармонии. Правда, чаще всего сам человек сопротивляется этому. В этой главе как раз описывается такая ситуация, как человек отказывается от Бога и вместо него сам, собственным волеизъявлением ставит над собой человека, который такой же грешник, как и все люди со своими слабостями и пороками. Удивительно, как легко человек сам себе готов надеть на шею ярмо, гонясь за иллюзиями.