Анхус поступил очень мудро, сделав Давида своим телохранителем. Он понимал, что воевать Давид против своих сородичей вряд ли будет хорошо, а вот охранять его он будет как положено.

Что касается Саула, то вся глава посвящена тому, как неправедный путь человека приводит его к трагическим событиям. Поэтому дух Самуила напомнил Саулу тот момент, когда он ступил на путь разрушения себя и потом медленно двигался навстречу своей смерти.

В Ветхом Завете постоянно пишется про гнев Господа. Но под этим подразумевается, что это не сам Господь наказывает человека, это человек, нарушая заповеди, постепенно шаг за шагом рушит свою жизнь. Так как писали все эти истории для людей, которые были в массе своей не так образованны, то каждому человеку, как малому ребёнку, доносили эти знания простым языком в виде образов. Это так же, как маленькому ребёнку говорят: не делай так или не ходи туда, а то «будет бо-бо» или «страшная Баба-яга тебя утащит». С помощью образов и символов человеку внушалась информация, что можно, а что нельзя делать, чтобы он не испортил себе жизнь.

«Князья Филистимские шли с сотнями и тысячами, Давид же и люди его шли позади с Анхусом. И говорили князья Филистимские: это что за Евреи? Анхус отвечал князьям Филистимским: разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя Израильского? Он при мне уже более года, и я не нашёл в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня. И вознегодовали на него князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своём месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шёл с нами на войну и не сделался противником нашим на войне… И призвал Анхус Давида, и сказал ему: жив Господь! Ты честен, и глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего ко мне до сего дня; но в глазах князей ты нехорош. Итак, возвратись теперь, и иди с миром, и не раздражай князей Филистимских… И встал Давид, сам и люди его, чтоб идти утром и возвратиться в землю Филистимскую. А Филистимляне пошли на войну в Израель» (гл. 29, 1-я Царств. Ветхий Завет).

Давид следует тому, что диктует ему Бог. И Бог его бережёт, не даёт ему пойти против своих соотечественников. Создаёт ситуацию таким образом, что ему не надо стоять перед выбором: помогать филистимлянам, которые дали ему приют на своей земле, и проливать кровь своих сородичей или ответить злом на добро филистимлян, пойдя против них.

Под Богом я подразумеваю, как уже не раз писала, само Пространство, которое постоянно человеку диктует, что ему делать. Если человек умеет слышать и слушать Пространство вокруг себя, то Оно (Пространство) создаёт ему самый лучший вариант, который дает возможность человеку созидать. Иногда человеку кажется, что данная ситуация для него негативная, но спустя какое-то время, оборачиваясь назад, он понимает, что это был наилучший вариант для него, и этот вариант создал позитивные последствия.

Когда человек слышит, а главное, слушает Пространство и трудится над теми задачами, которые Оно ему посылает, то человек здоров и успешен. Любые проблемы у человека появляются только от своих страхов и страстей. Под страстями я подразумеваю сильные желания, ради которых человек начинает нарушать заповеди.

«В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с Юга на Секелаг, и взяли Секелаг, и сожгли его огнём… И пришёл Давид и люди его к городу, и вот, он сожжён огнём, а жёны их и сыновья их и дочери их взяты в плен… Взяты были в плен и обе жены Давида… И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли я их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь… И пошёл Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним… И нашли Египтянина в поле, и привели его к Давиду, и дали ему хлеба, и он ел, и напоили его водою… И сказал ему Давид: чей ты и откуда ты? И сказал он: я – отрок Египтянин, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел. Мы вторгались в полуденную часть Керети и в область Иудину и в полуденную часть Халева, а Секелаг сожгли огнём. И сказал ему Давид: доведёшь ли меня до этого полчища? И сказал он: поклянись мне Богом, что ты не умертвишь меня и не предашь меня в руки господина моего, и я доведу тебя до этого полчища. И он повёл его; и вот, Амаликитяне, рассыпавшись по всей стране, едят и пьют и празднуют по причине великой добычи, которую они взяли из земли Филистимской и из земли Иудейской. И поражал их Давид от сумерек до вечера другого дня, и никто из них не спасся… И отнял Давид всё, что взяли Амаликитяне, и обеих жён своих отнял Давид. И не пропало у них ничего; всё возвратил Давид… И пришёл Давид в Секелаг, и послал из добычи к старейшинам Иудиным, друзьям своим, говоря: «вот вам подарок из добычи, взятой у врагов Господних» (гл. 30, 1-я Царств. Ветхий Завет).