Веруйте в Бога, слушайтесь Его и бойтесь сделать что-нибудь худое, чтобы не прогневить Бога, и молитесь Ему. Не забывайте Бога и знайте, что Он все видит и знает не только то, что мы делаем и говорим, но и то, что мы думаем про себя.

Вторая заповедь:

Не делай себе кумира и никаких изображений того, что ты видишь вверху на небе, внизу на земле, под землею в воде. Смотри! Не молись этим изваяниям и не приноси им жертвы – не служи им.

Помните, как евреи сделали себе золотого тельца и молились ему, как богу? Людей, которые считают за бога солнце, звезды, людей, зверей, рыб и молятся им и приносят им жертвы, называют язычниками и идолопоклонниками. Мы идолам не молимся, но бываем горды, скупы, объедаемся, любим лакомства и этим грешим против второй заповеди, считаем за идолов наши дурные наклонности и служим им, как божеству.

Третья заповедь.

Не произноси напрасно имени Божия.

Не божитесь; не торопитесь читать молитвы, молитесь со вниманием; на молитве в церкви и дома думайте о Боге, а не о шалостях, одежде, игрушках.

Четвертая заповедь.

Никогда не забывай о дне покоя, свято храни его; шесть дней трудись и делай в них всякие дела свои; а седьмой день посвяти Господу Богу твоему.

В воскресенье и другие праздники ходите в церковь, а в будни кто ленится работать или учиться, тот грешит.

Пятая заповедь.

Почитай отца своего и матерь свою, и хорошо тебе будет, и долго проживешь на свете.

Хочешь быть счастлив и дожить до старости? Почитай, люби и слушайся родителей, священников, учителей и старших. Береги отца и мать; помогай им; ухаживай за ними, если они больны. Грубить родителям, не слушаться и обманывать их – большой грех.

Шестая заповедь.

Не убивай.

Не деритесь, не обижайте, не браните никого. Берегите и свое здоровье. Помогайте всем, кому только чем-нибудь можете помочь.

Седьмая заповедь.

Не развратничай.

Не следует браниться худыми словами, петь и слушать соблазнительные песни.

Восьмая заповедь.

Не укради.

Никогда не бери потихоньку чужого, хотя бы это был кусок сахару, иголка, ручка, листок бумаги или другая какая-нибудь маленькая вещь. Сначала украдешь пустяки, а потом сделаешься и большим вором. Начнешь воровать по копеечке, а под конец жизни станешь красть целые тысячи. Все воры начинают с маленького. Грешно брать в долг и не отдавать, обмеривать, обвешивать, не отдавать сдачи. Не хорошо меняться и взять у товарища хорошую вещь, а ему дать плохую, никуда не годную.

Девятая заповедь.

Не произноси ложного свидетельства или показания на ближнего твоего.

Не ябедничай, не жалуйся понапрасну, не сплетничай. Когда сделана шалость и спрашивают, кто это сделал, – не скрывай. Плохо, когда про одного не хотят сказать плохого, потому что боятся его, а на другого наговаривают, оттого что не любят его.

Десятая заповедь.

Не смей и желать жены ближнего твоего, или поля, или слуги, или служанки его, или вола, или осла, или какого-нибудь животного, словом, всего, что принадлежит ближнему твоему.

Не только не берите чужого, но даже и не желайте иметь того, что вам нравится у других. Не завидуйте, если у ваших товарищей одежда и другие вещи лучше, а у вас хуже. Будем довольны тем, что у нас есть, и за все благодарить Бога.

Скрижали с десятью заповедями, которые израильтяне получили от Бога, по повелению Божию были свято сохраняемы. Израильтяне построили для этого четырехугольный ящик из дорогого дерева – ковчег. Он был украшен золочеными резными фигурами и драгоценными камнями. Этот ковчег, куда положили две доски и сосуд с манной, назвали ковчегом завета.

Но у евреев не было еще церкви, да они и не могли построить ее, потому что переходили с места на место. Тогда Бог повелел Моисею построить большую палатку из деревянных брусьев, покрытых шерстяной, льняной и хлопчатобумажной тканью. Палатка эта была устроена таким образом, что ее можно было складывать, когда отправлялись дальше, и потом снова устанавливать. Даже размеры этой палатки были указаны Богом Моисею. Внутри все должно было быть устроено великолепно. Там, в главнейшей части, называемой «Святое святых», стоял ковчег завета; во второй части, которую называли «святилищем», по правую сторону стоял стол с 12 хлебами предложения, по левую – светильник с семью лампадами, а прямо против завесы, ведущей во «Святое святых», находился алтарь, на котором курился фимиам. Перед палаткой был устроен двор, где установили жертвенник для сжигания жертв и умывальницу.