48 чтобы возносить на нём всесожжения, как предписано в книге Моисея, человека Божия. (Обязательность проведения ритуального всесожжения).

49 И собрались к ним от иных народов, бывших в той земле, и устроили жертвенник на своём месте, ибо были во вражде с ними, и одолевали их все народы, бывшие в той земле; и они возносили жертвы в своё время и всесожжения Господу, утреннее и вечернее. (Проведение религиозных манипуляций от врагов).

50 И совершили праздник кущей, как предписано законом, [вознося] каждодневные жертвы, как надлежало, (Праздник кущей – шалашей, во время этого праздника израильтянам предписывалось жить в шалашах, сделанных из зеленых веток. Праздник кущей начинался в 15 день месяца тишри (вторая половина сентября – первая половина октября), продолжался семь дней и оканчивался в восьмой).

51 и потом непрестанные приношения и жертвы суббот и новомесячий и всех святых праздников. (Новомесячне – новолуние. Празднование новолуния, «рождение» новой обновлённой Луны, практиковалось у многих ностратических народов, отличалось особым жертвоприношением, возвещалось и сопровождалось трубным звуком. Дни новолуний праздновались собранием и жертвами утром и вечером в храме и в семействах пиршеством. В дни новолуний отменялись посты, прекращалась торговля и общественные занятия).

52 И все те, которые обещали обеты Богу, с новомесячия седьмого месяца начали приносить жертвы Богу, хотя храм не был ещё построен. (Как же без обетов и жертв!).

53 И давали серебро каменотёсам и плотникам и питьё и пищу, и повозки Сидонянам и Тирянам, чтобы они привозили с Ливана кедровые дерева, доставляя их плотами в Иоппийскую пристань, по приказанию, данному им от Кира, царя Персидского. (Поставка материалов из финикийских городов Сидона и Тира в Яффу (Иоппию, с иврита «прекрасный»), город в Иудее на берегу Средиземного моря, персы разрешили эти поставки для восстановления Иерусалимского храма, многие завоеватели, разрешая поклонения своим богам подвластным народам, таким образом использовали веру зависимых людей в их богов в своих корыстных целях – для того, чтобы эти подвластные народы были более покладистей).

54 И на втором году во втором месяце, по прибытии ко храму Божию в Иерусалиме, Зоровавель, сын Салафииля, и Иисус, сын Иоседека, и братья их и священники, левиты и все, пришедшие в Иерусалим из плена, (Установление обязанностей по восстановлению храма).

55 положили основание храму Божию в новолуние второго месяца второго года по прибытии их в Иудею и Иерусалим (Новолуние имело сакральное значение, все дела начинались с «новой» Луны).

56 и приставили левитов от двадцати лет к делам Господним: и стал Иисус и сыновья его и братья, и Кадмиил брат и сыновья Имадавуна и сыновья Иода, сына Илиадудова, с сыновьями и братьями, все левиты, единодушно побуждая к делам в доме Господнем. И построили строители храм Господа. (Установлены смотрители работ).

57 И стали священники в облачении с музыкальными инструментами и трубами и левиты, сыны Асафа, с кимвалами, воспевая Господу и прославляя Его по [уставу] Давида, царя Израильского, (Восхваление бога).

58 и возглашали в песнях, прославляя Господа, что благость Его и слава вовек над всем Израилем. (Восхваление бога).

59 И весь народ трубил и взывал громким голосом, прославляя Господа за восстановление дома Господня. (Восхваление бога).

60 А старейшие из священников и левитов и родоначальников, видевшие прежний храм, пришли теперь на строение с плачем и громким воплем, (Плач и вопль – выражение восторга).

61 а многие с трубами и радостными громкими восклицаниями, (Выражение умиления и восторга).