Притч. 24, 9

Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу. Неровно поднимаются ноги у хромого, – и притча в устах глупцов. Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь. Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов. Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает. Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Притч. 26, 3-11

Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Притч. 27, 22

Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя.

Притч. 29, 9

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Притч. 29, 11

И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа.

Еккл. 1, 17

О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»

Еккл. 2, 2

Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.

Еккл. 4, 5

Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью. Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую. По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

Еккл. 10, 1–3

Слова из уст мудрого – благодать, а уста глупого губят его же: начало слов из уст его – глупость, а конец речи из уст его – безумие.

Еккл. 10, 12–13

И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана. И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».

Ис. 29, 11–12

Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.

Сир. 4, 31

Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.

Сир. 18, 18

Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.

Сир. 19, 20

Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком». Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!

Сир. 20, 16–17

Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.

Сир. 20, 20

Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного – бессмысленные слова.

Сир. 21, 21

Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.

Сир. 21, 23

Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей; неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне; невежество человека – подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.

Сир. 21, 25–27

С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи.

Сир. 22, 12

Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый? Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.

Сир. 22, 15–16

Колесо в колеснице – сердце глупого, и как вертящаяся ось – мысль его.

Сир. 33, 5

Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

Сир. 41, 18

Гнев Божий

Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, – так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.