Притч. 24, 9
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу. Неровно поднимаются ноги у хромого, – и притча в устах глупцов. Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь. Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов. Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает. Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
Притч. 26, 3-11
Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.
Притч. 27, 22
Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя.
Притч. 29, 9
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.
Притч. 29, 11
И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа.
Еккл. 1, 17
О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»
Еккл. 2, 2
Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.
Еккл. 4, 5
Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью. Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую. По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.
Еккл. 10, 1–3
Слова из уст мудрого – благодать, а уста глупого губят его же: начало слов из уст его – глупость, а конец речи из уст его – безумие.
Еккл. 10, 12–13
И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана. И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».
Ис. 29, 11–12
Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.
Сир. 4, 31
Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.
Сир. 18, 18
Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.
Сир. 19, 20
Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком». Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!
Сир. 20, 16–17
Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.
Сир. 20, 20
Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного – бессмысленные слова.
Сир. 21, 21
Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.
Сир. 21, 23
Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей; неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне; невежество человека – подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.
Сир. 21, 25–27
С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи.
Сир. 22, 12
Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый? Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.
Сир. 22, 15–16
Колесо в колеснице – сердце глупого, и как вертящаяся ось – мысль его.
Сир. 33, 5
Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
Сир. 41, 18
Гнев Божий
Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, – так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.