и всё ви́дит то́лько во Мне́,

никогда́ не бу́дет поте́рян

для Меня́, а Я́ – для него́.

6.31

Устано́вленный в по́лном еди́нстве,

тот, кто ви́дит Меня во все́х,

пребыва́ет всегда́ во Мне́,

где бы ни́ был и ка́к бы ни жи́л он.

6.32

И на всё взира́я из Е́стьности,

в Естестве́ своем одина́ково

как свои́ знает ра́дость и бо́ль

всех суще́ств этот йо́гин прекра́снейший.

6.33

Арджуна сказал:

Эта йо́га «всего́ равнозна́чности»,

о кото́рой ты́ говори́шь,

недосту́пна мне, враг неве́жества!

Неусто́йчиво все в уме́ моем.

6.34

Милый Кри́шна, мой у́м беспоко́ен,

хаоти́чен, силе́н и упря́м!

Контроли́ровать у́м для меня́

невозмо́жно, как сде́рживать ве́тер.

6.35

Всеблагой сказал:

Без сомне́ния, о мощнору́кий,

ум подви́жен, обузда́ть его тру́дно,

но путе́м неуклонной пра́ктики

и бесстра́стности это возмо́жно.

6.36

Для того́, кто умо́м не владе́ет,

эта йо́га тру́днодосту́пна.

Но владе́я собо́ю и стремя́сь неукло́нно,

через ве́рную са́дхану32 дости́чь ее мо́жно.

6.37

Арджуна сказал:

Что же бу́дет, Кри́шна, с таки́ми,

кто, име́я ве́ру вели́кую,

тем не ме́нее бы́л уведе́н

своим ша́тким умо́м от йо́ги?

6.38

И поки́нув путь к Бо́гу, но уже́ не в миру́,

без опо́ры и бе́з понима́ния,

не подо́бны ли, о Мощнору́кий,

эти души́ облака́м исчеза́ющим?

6.39

Милый Кри́шна, ли́шь один Ты́

можешь све́т мне проли́ть на э́то

и сомне́нья мои рассе́ять —

больше не́кому, кроме Тебя́.

6.40

Всеблагой сказал:

Знай, мой сы́н, что ни в э́том ми́ре,

ни в ино́м они не поги́бнут.

Тот, кто в жи́зни делал Благо́е,

не приде́т к неблагому концу́.

6.41

Попада́ет отпа́вший от йо́ги

после сме́рти в миры́ доброде́тельных.

Проведя́ же там го́ды, роди́тся

он в бога́той и чи́стой семье́.

6.42

Ну а мо́жет случи́ться и та́к,

что рожде́ние о́н полу́чит

у роди́телей-йо́гинов мудрых.

Но тако́е – вели́кая ре́дкость.

6.43

Там он вно́вь обрета́ет еди́нство

с нарабо́танной в про́шлом те́ле

силой ду́ха, чи́стого ра́зума,

и отсю́да идет к Соверше́нному.

6.44

Силой пра́ктик свои́х прошлых жи́зней

он нево́льно стреми́тся к йо́ге.

И уже́ одним э́тим стремле́нием

он выхо́дит за преде́лы обря́дов33.

6.45

И когда́ он прило́жит уси́лия

и стара́ния всевозмо́жные,

он от все́х наслое́ний очи́стится

и дости́гнет Ца́рствия Бо́жия.

6.46

Зна́й, что йо́гин вы́ше аске́та,

и он вы́ше, чем Писа́ний знато́к,

и он вы́ше, чем де́латель де́йствий.

Так что йо́гином бу́дь, Арджу́на.

6.47

А среди́ всех йо́гинов лу́чший,

как Я ви́жу, то́т, кто во Мне́

пребыва́ет всегда́ и всеце́ло,

существо́м своим сли́вшись со Мно́ю.

ОМ ТАТ САТ

Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита», содержащем самую суть Упанишад, в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной, заканчивается шестая глава, названная «Йога пребывания Естеством».

7.1

Всеблагой сказал:

Кто всем се́рдцем ко Мне́ привя́зан,

кто во Мне́ обрета́ет прибе́жище,

слушай, Па́ртха, как Меня́ познаёт он

в этой йо́ге без сомне́ний, всеце́ло.

7.2

Это Зна́ние вы́сшее Я́

дам тебе́, и его́ претворе́ние.

Претвори́в это Зна́ние, бо́льше не бу́дешь

ты нужда́ться ни в че́м друго́м.

7.3

Среди ты́сяч едва́ ли оди́н

соверше́нства стреми́тся достичь.

А из те́х, кто стреми́тся и кто́ достига́ет,

может, то́лько оди́н Мою Су́ть распозна́л.

7.4

Тве́рдь, вода́, простра́нство, ого́нь,

во́здух, у́м, «я» -мы́сль, интелле́кт —

это во́семь аспе́ктов приро́ды фо́рм,

приро́ды Мое́й проя́вленной.

7.5

То приро́да мирска́я Моя́,

но приро́да Моя́ есть и вы́сшая —

это чувство «Я Е́сть», чувство жи́вости34,

для всего́ остально́го – осно́ва.

7.6

Зна́й, что э́ти нача́ла Мои́

есть Исто́чник всего́ живо́го.

Я – Исто́чник, Я е́сть, нача́ло вселе́нной,