Любовь нередко сопровождается процессом идеализации, когда объект воспринимается как совершенный, лишённый недостатков.

Этот процесс помогает любящему избежать осознания реальных черт объекта, которые могут разочаровать или угрожать его фантазиям.

Идеализация также связана с нарциссической защитой: любящий бессознательно создаёт образ объекта, который подтверждает его собственную ценность и значимость.

Однако идеализация делает субъект уязвимым перед реальностью: столкновение с недостатками объекта или его отказ разрушает идеализированный образ, вызывая глубокую боль и разочарование.

Перенос – это процесс, при котором субъект бессознательно переносит на объект чувства и переживания, связанные с прошлым опытом, чаще всего с детско-родительскими отношениями.

В любви перенос проявляется в том, что объект становится символом удовлетворения тех потребностей, которые не были реализованы в детстве.

Например, человек может искать в партнёре качества, которые он ассоциирует с заботливым или любящим родителем, пытаясь воспроизвести и исправить травматические сценарии.

Безответная любовь усиливает перенос, так как любящий стремится «завоевать» объект, чтобы компенсировать прошлый опыт отвержения или недостатка любви.

Проекция и идеализация создают внутренний мир фантазий, в котором объект любви становится воплощением всех желаний и надежд субъекта.

Однако реальный объект редко соответствует этим фантазиям.

Разрыв между фантазией и реальностью вызывает фрустрацию и боль, особенно если объект отвергает чувства субъекта.

В этом случае любящий сталкивается не только с потерей объекта, но и с крушением своих бессознательных ожиданий и надежд.

Феномен «нелюбви», или отсутствие взаимных чувств со стороны объекта любви, в психоанализе рассматривается не как простое межличностное событие, а как глубокое психологическое переживание, связанное с нарушением ожиданий, фрустрацией и травматизацией внутреннего «Я».

Это явление затрагивает фундаментальные аспекты человеческой психики – нарциссическую самооценку, объектные отношения и защитные механизмы, – что делает его особенно болезненным и разрушительным для любящего субъекта.

С точки зрения психоанализа, «нелюбовь» воспринимается как травма, поскольку она затрагивает базовые структуры психики, связанные с либидозной энергией, нарциссической самооценкой и бессознательными ожиданиями.

Это переживание вызывает ощущение утраты, отвержения и внутренней недостаточности.

Нарциссическая основа любви предполагает, что объект любви становится отражением идеализированного «Я» субъекта.

Когда объект не отвечает взаимностью, это воспринимается как разрушение нарциссической иллюзии, что вызывает сильное чувство уязвимости и травмы.

Любящий бессознательно ожидает, что объект подтвердит его ценность и значимость.

Отказ в любви воспринимается как атака на это ожидание, что приводит к ощущению «провала» собственного «Я».

Согласно Фрейду, либидо – это энергия, направленная на удовлетворение желаний.

Безответная любовь вызывает фрустрацию, так как либидозная энергия не может быть реализована.

Эта фрустрация усиливается, когда объект остаётся недоступным, а любящий не может «отозвать» своё влечение.

Фрустрация усиливается повторением сценариев, где субъект продолжает стремиться к объекту, несмотря на его холодность или отказ.

Это приводит к циклическому переживанию боли и бессилия.

В теории объектных отношений (Мелани Кляйн, Дональд Винникотт) подчеркивается, что ранние отношения с родителями формируют бессознательные ожидания, которые переносятся на взрослые привязанности.