Полностью текст, написанный автоматическим диктантом, я публиковать не стану, во-первых – каждый сеанс записей был явно ориентирован на меня, а не на широкий круг читателей, и объяснение было дано теми словами и критериями, которые были понятны и отзывались во мне на тот момент. Объяснять контекст происходящего со мной и мои взгляды на то время, мне бы не хотелось, так как это сделало бы рассказ длинным, занудным и утомительным. Во-вторых, во многих записях отсутствует правильная структура предложений, что сделает текст сумбурным и сложно воспринимаемым. Также есть очень много повторений одной и той же идеи, но выраженные другими словами и формулировками. В общем, не считаю необходимым тратить ваше время на чтение всех записей. Из них я буду брать только самое важное, на мой взгляд. То, что привело меня в дальнейшем к картине мироописания, которой я и поделюсь с вами на страницах данной книги.
В принципе, если при упоминании ченнелинга или медиумизма, у кого-то из вас возникают негативные настроения, вы можете не обращать внимание на строчки, выделенные жирным текстом. Их в данном тексте не много, и их можно рассматривать просто, как мои философские умозаключения – теории, которые я затем пытаюсь доказать, используя тексты религиозных и эзотерических учений. Но, боящимся подобного общения с потусторонним, думаю, порой будет полезно задуматься о том, какое количество ваших мыслей на самом деле принадлежат Вам, откуда они берутся в тот или иной момент, и какой они направленности – позитивной или негативной.
А теперь перейду к просьбам.
Прошу заранее прощения за возможные грамматические и орфографические ошибки. Я старался избежать их, но так как книга публикуется самиздатом, и не преследует коммерческих целей, то редакторы ее не вычитывали. Ну а тем, в ком данный абзац вызвал негодование, отвечу так – чукча, как говорится писатель, а не читатель. Естественно, это шутка. Но если честно, никогда не понимал людей, намеренно выискивающих ошибки в тексте, кроме учителей и редакторов. Ведь если тебя увлекает книга, то тебе совсем не до этого, а если она тебе не интересна до такой степени, что вместо чтения ты начинаешь заниматься вычитыванием, то зачем тогда ты ее читаешь?
И последнее. Как говорил пророк Нагуализма, Дон Хуан: «Ясность – это один из врагов человека знания». «В полный кувшин ничего не вольешь», говорит мудрость, поэтому, дочитавших до этого места, я попрошу немного освободить место в своем кувшине осознания, и возможно, зачерпнуть нового неизведанного, и попробовать его на вкус.
После второго вступления, пора наконец- то, наверное, уже начать то, ради чего все и делалось. И здесь я изменю традициям, и вместо того, чтобы на протяжении всей книги, медленно подготавливая читателя, подводить его к пониманию ключевой идеи, начну с нее, а после мы будем рассматривать проекции, следствия и преображение этой идеи. Итак, глава первая этой книги, как по содержанию, так и по значимости.
Глава первая. Сотворение. Принятие себя.
Никто не выбирал жизнь. Просто некому было давать варианты.
Никто не мог дать Богу имени, потому что никого и ничего больше не было. Он сам себе дал имя и когда он это сделал, он осознал себя и сотворил из себя то, что назвал своим именем.