И так во всем. Вечно человек «хорошо-плохо» не устраивает сам себя и стремится стать лучше, бороться со слабостями и пороками в себе.
Навык же различения, используемый в системе йоги, позволяет отстраниться от конечного ярлыка. Если я сейчас раздражена – это не плохо, это состояние моей нервной системы, настроение такое. Не буду от этого убегать, проживу свое раздражение, рассмотрю его, пойму, откуда оно проросло (третий день выспаться не смогла), приму решение, изменять ли ситуацию. Если я сейчас довольна – это не хорошо, это состояние моего организма и настроение такое. Не буду пытаться это сохранить, защитить и удержать – буду наслаждаться, пока оно длится, не боясь, что уйдет, потому что нет смысла бояться естественного хода событий.
Продолжаем эксперимент: вы как наблюдатель не только описываете свои действия, состояние и настроение, но и после того, как это зафиксировали, добавляете третью колонку «Как я к этому отношусь? Как это мне?», чтобы заглянуть внутрь себя. Какое настроение запустило то или иное действие или состояние?
Важно научиться замечать свое автоматическое стремление назвать происходящее плохим или хорошим. Отказаться от простого «нравится – не нравится». Отмахнитесь хотя бы на время от оценок, как от мухи и комара, – лишние они сейчас, забивают своим жужжанием многое. Пусть подождут. Вглядитесь в нюансы своих чувств, ощущений. Пусть появится описание деталей – вы испытываете радость или испуг, удовольствие или раздражение, страх или предвкушение.
Удается подмечать отличие вчерашнего удовольствия от сегодняшнего? Вчерашней усталости вечером от сегодняшней? Или похожесть? Так мы тренируем навык различения.
3. Поиск любви
Вы думали, что при словах «поиск любви» речь будет идти о романтике? Или о тоске и о холоде? Или об общечеловеческом чувстве??? А то и о божественном?
Нет. Эта глава самоучителя о любви к себе. Своей.
Если вы читаете самоучитель просто как текст, то напомню – я предложила эксперимент.
Если вы человек практичный и слово «самоучитель» логично восприняли как сигнал или решение само-учиться, то вы уже накопили не менее трех дней записанных наблюдений за собой, как если бы вы смотрели на себя со стороны. И при этом уже могли заглянуть в причины и увидеть особенности таких похожих внешне проявлений.
Единственное, что точно дано мне в пользование на жизнь, – я сама.
Вы, уважаемая читательница или читатель, и есть то единственное, что дано в пользование на эту жизнь.
Деньги вы заработали сами. Профессии научились сами. Семью создали или нет – тоже сами. Вы есть сами у себя. Вы получили самого себя, всю эту неимоверную сложность и простоту тела, эмоций, разума и прочего, что составляет вас.
Заметьте, вы даны себе в единственном экземпляре, уникальном и, увы, невозобновляемом.
Эксперимент продолжается. Теперь вы – наблюдатель, сейчас не просто записываете то, что видите и как к этому относитесь, а берете маркер любимого цвета, чтобы отмечать, что вы любите в себе. За что вы любите себя?
Вот только не стоит вспоминать о «безусловности» любви. Опасную ядовитость этого мифа я раскрою в следующей главе. А пока начинайте, начинайте различать, за что вы себя любите.
4. Яд «безусловности» любви
Как же искусительно-заманчиво однажды и навсегда найти (видите, не создать, не построить, а найти – будто кто-то уже это потерял) такую «безусловную» любовь и расслабиться. Ни самому не надо меняться, ни рисковать, сталкиваясь с изменениями того, кого любишь.
Человек так привыкает к оценке «хорошо-плохо», что становится ее заложником. С одной стороны, по-другому он просто не умеет, с другой стороны, очень устает от того, что все время сам себя оценивает, оценивает других и, более того, все время думает о том, как его оценивают все остальные.