– …Убито восемь полицейских!..

– Ты хотел сказать – десять!

Впрочем, второй «Пипец», как и первый, избежал засилья социальщины, и это, между нами говоря, неплохо. Поднадоели все эти левацкие поделки про плохих богатых и хороших бедняков, про звериный оскал неоколониализма, про очаровательных ксеноморфов и противныхрасистов… Не любите фальшивую буржуазную мораль, чувствуете ответственность белой расы перед людьми из «третьего мира», мечтаете жить в гармонии с природой? Вам должно понравиться в Зимбабве! Ах, вы не хотите туда? Странно!

Основная идея фильма – это, несмотря на формат чернушной комедии, поиск ответов на серьёзнейший вопрос «Кто я и зачем?». Осознание того, что смешной карнавальный костюм еще не делает тебя супергероем, а желание бороться за справедливость, подогретое личными фрустрациями, но не подкреплённое умениями, приводит к самым плачевным результатам, когда игра выходит из-под контроля. С другой стороны, зачем Убивашке притворяться обычной девочкой Минди, если она совсем необычная? Зачем ей конкурировать с гламурнымисучками по их гламурно-сучьим правилам, если она может их уделать по-своему? Если она – непобедимый демон справедливости?

Правда, непобедимому демону справедливости тоже всё чаще… хочется! И что делать, если при виде подкачанного юношеского пресса колотится сердечко и кровь приливает к низу живота?

Вероятно, запутанные отношения Пипца и Убивашки ждет логическое разрешение в третьем фильме.

Совет российских муфтиев изволит гневаться, что 12 июня 2013 по первому каналу телевидения показали фильм «Орда». (Это история о том, как московский митрополит Алексий и всея Руси чудотворец, ездил лечить ханшу Тайдулу и чудесным образом вернул ей зрение). Уважаемый Руслан Курбанов в духе советских пропагандистов назвал кино «идеологическим оружием против единения российских народов».

«Общая канва фильма, – сокрушается уважаемый Курбанов, – шла в русле пропаганды явного духовного превосходства русских (читай: православных) над татарами (читай: мусульманами); …татар показывали исключительно варварами и дикарями».

Я этот, с позволения сказать, шедевр смотрел ещё осенью 2012, а потому помню, как оно там было. И я, честное слово, не вижу, на что обижается уважаемый Курбанов.

Скажу честно – иллюзий по поводу «Орды» у меня не было, потому что я хорошо знаю, что представляет собой среднестатистический «исторический» фильм made in Russia. Жадность отечественных кинодеятелей не имеет аналогов в мире, основная часть скромного бюджета уходит на организацию пиар-кампании, на взаимные чествования и награждения по принципу «петушка хвалит кукуха», ну, и на съёмки трейлера. Производство собственно фильма финансируется по остаточному принципу. Результат немного предсказуем…

Фильм прославился не столько художественными находками, сколько околополитическими скандалами. Ещё осенью 2012 года, вскоре после того, как «Орда» прошла по кинотеатрам, некие татарские патриоты нашли картину оскорбительной для своего народа. Да и нашенский, русский… то есть русскоязычный историк Вадим Рудаков остался недоволен. Он-то надеялся, что «наконец, в России появится фильм, аккуратно описывающий жизнь правителей Золотой Орды, к чьим заслугам относят создание местного управления, сети почтовых дорог, военной организации, проведение переписи населения». А вместо этого сняли нечто «в худших традициях старых советских фильмов о татаро-монголах и кочевниках».

Нет – разумеется, всем культурным людям известно, что разглагольствовать о каком-то там «татаро-монгольском иге» может только умственно ограниченный фашист. А тот, кто говорит, будто русские – европейский народ, тот вообще враг общества, без пяти минут Брейвик. Известно же (откуда? да просто известно, и всё!), что изначально Орда и Русь были единым целым. Наши цивилизованные евразийские братья привили русским дикарям истинную идею государственности, познакомили с азами науки и культуры, научили читать-писать и подтирать задницу. А ещё создали флот и провели телеграф. Только глупые русские потом взбунтовались и всё это похерили. Да-да, так и было. Читайте Фоменко-Носовского. Не беда, что их выкладки противоречат данным археологии и фольклористики, и не подтверждаются средневековыми документами.