Единобожие же отвергло разумность сил природы, породив негативное к ним отношение. Человек просто стал потребителем. Бесспорно, что религиозный человек интуитивно осознает и признает стихийные силы. Но много ли людей на планете с истинным религиозным сознанием?

Научный материализм внес свою лепту. К «запретным» невежды от науки зачастую относят: трансцендентный, медитативный, религиозный, торсионный (даже это!), божественный и т. д.

Разговорный сленг, в свою очередь, скомпрометировал или переиначил смысл некоторых слов. Например, «причинное тело», «достоинство» и т. д.

Существуют понятия, которые в эзотерическом контексте подразумевают нечто большее. Это такие слова, как медитация, свобода, мастер, ученик, мистик, маг, путник, странник, пробужденный, посвященный, просветленный.

Бог. Даже волос не упадет с головы без причины – все вызвано к жизни сознательно, а это автоматически ведет к осознанию Бога и поиску Первопричины. Можно спрятаться за слова «Вселенский разум», «Природа», «Ноосфера», но все равно смысл сведется к разумности и управляемости мира. Не замечать этого может лишь примитивное сознание. Дать определение Богу – значит, ограничить истину. Бог неопределим в силу примитивности сознания человека. Можно рассуждать, анализировать, открывать законы, принципы, свойства и качества, но чтобы увидеть Бога, требуется им стать.

Мистик. Человек тонкой организации, обладающий способностью предвидеть, предчувствовать, ощущать тонкое строение мира и гармонично с ним взаимодействовать. К этому слову очень условно можно подвести понятие «медиум».

Легенда гласит, что, когда Бог создавал мир, его обступили пять ангелов. Первый спросил: «Как ты это делаешь?» Второй спросил: «Зачем ты это делаешь?» Третий спросил: «Могу ли я помочь?» Четвертый спросил: «Стоит ли этим заниматься?» Пятый ангел с восторгом наблюдал за происходящим и аплодировал от всего сердца.

Первый был ученым, второй – философом, третий – альтруистом, четвертый – агентом по недвижимости, а пятый – мистиком

Путник, странник и Мастер суть разные персонажи. Путник идет потому, что надо идти. Странник – потому, что это смысл и цель его жизни. Мастер – потому, что блажен, очарован, поглощен Духом. Его просветленное сознание пребывает в благодати.

Путник – механизм, работающий на уровне автоматизма мышления. Он спит. Ему непонятно, зачем, когда и куда надо идти. Все идут – и он идет.

Странник пробужден. Он наслышан об Источнике. Ему хочется достичь Источника. Но он не знает направления Пути и способов странствия.

Мастер являет собой сам Путь к Источнику. Он знает куда, зачем и как. Его знания не книжные. Они взяты из самого Истоника, они – плоть и кровь Мастера. Он является проводником закона, истины, жизни.

Путник не посвящен и не просветлен. Его опорой являются либо воинствующий материализм, либо религиозный фанатизм, либо их сплав. Он придумал свой мир таким, каким смог себе вообразить по уровню своего развития. Но вся прелесть в том, что мир в бесконечное число раз совершеннее и красивее любых самых смелых мечтаний. Вот почему Просветленные говорят об Источнике: это ПУСТОТА, НЕ ТО, ДАО, ВСЕ, НИЧТО. Их опыт – плоды Древа Жизни.

Странник посвящен, но не просветлен. Идеализм без опоры на внутреннее знание, интуитивное предчувствие, наличие традиции. Его познания – плоды с Древа Добра и Зла.

Мастер пробужден, посвящен, просветлен. (Не путать со словом «образован», ибо существуют образованные невежды.) Его способ познания истины – озарение, предвидение, интуитивное понимание сути, а не формы.

О методах. Все постигается лишь посредством личного опыта. Иначе не бывает. Учимся ходить, говорить, радоваться, падать, подниматься – только сами. Глотать тоже надо самим. Знания полезны лишь в виде личного опыта. В противном случае это бесполезный и даже вредный багаж.