62

воли, неумолимой дисциплины, энергии, аскетизма и непо-колебимой веры в дело, можно описать только затасканным словом «харизма». Этот невзрачный и грубоватый человек, лишенный обаяния, оказывал гипнотическое воздействие. Ленин представлял собою человека железной воли, неукроти-мой энергии, сливающего фанатичную веру в движение, в дело,

– неменьшей верой в себя». Ну где в этом описании присутству-ет то, что вы, уважаемый читатель, не можете у себя развить и применить в своей жизни? Разве вы не можете развить в себе аналогичные качества характера? Разве вы не можете найти то, что дарует смысл жизни? Не можете прояснить для себя важнейшие жизненные ценности и определить в соответствии

– ними цель жизни? Вы на это не способны? Разве вы не чело-век, который сам делает выбор в отношении всех явлений и ситуаций? Вы должны понять, что характер не является чем-то врожденным! Все великие это понимали. Характер посто-янно формируется в процессе жизни. Только слова некоторых «такой уж я есть» останавливают развитие и замыкают его на том, каким он себя считает. Каким себя считаешь, таким и становишься! На каждом из жизненных этапов человек явля-ется несовершенным, а это подводит к пониманию того, что люди должны стремиться к совершенству на любом из этапов жизни. Нужно также понимать, что это процесс бесконечный. Запомните это! Ленин не ставил границ у себя в разуме. Он считал себя способным перевернуть государство. И сделал это! Именно он стал отчасти создателем (а от другой части – Маркс и его некоторые последователи) и дальнейшим двигате-лем идеологии, которая обрела власть не над одной нацией, а почти над всем миром. А ведь Ленин был обычным человеком, со стремлением к саморазвитию и улучшению мира, непреодо-лимой верой в себя и свою идею, которая, по его мнению, долж-на улучшить жизнь общества. Возможно, так бы оно и было на протяжении гораздо более долгого времени, если бы дальней-шими особо властными и не очень сторонниками идеи основ-ные человеческие стремления к своекорыстию и собственной безопасности не были поставлены выше принципов этой иде-ологии, не последнюю роль также сыграла неспособность не-которых руководителей грамотно оценить ситуацию и скор-ректировать идеологию под потребности меняющегося обще-ства, что в совокупности перенаправило вектор планируемого развития. Другие же идеологии, властвующие над умами

63

большинства народов сейчас, были представлены массам в гораздо более приспособленном к современным потребностям виде, по крайней мере, была создана убедительная видимость этого. Возможно, вовсе и не они были приспособлены под по-требности, а потребности были сформированы в соответствии с ними? Капитализм несет изобилие, а коммунизм искореняет всякую эксплуатацию. Это две стороны одной медали. Эти идеологии должны не противопоставляться, а быть консоли-дированы, и результатом этого синтеза будет изобильное обще-ство со всеми аспектами справедливости. Коммунизм должен строиться не на руинах капитализма, а быть закономерным переходом его в качественно иное измерение. Не может быть равноправия в нищем обществе. Поэтому не может быть и речи о коммунизме в стране, где не построена капиталистическая экономика. Только так способно формироваться здоровое, рав-ноправное и справедливое общество. Но, как бы то ни было, на всех перечисленных и неперечисленных лидеров (как и на их идеологии) было оказано влияние одной личностью поистине широчайших масштабов мышления. Это Карл Маркс (немец-кий философ, социолог, экономист, писатель, политический журналист, общественный деятель). Его работы сформирова-ли в философии диалектический и исторический материализм, в экономике – теорию прибавочной стоимости, в политике – теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и идеоло-гии, получив название «марксизм». Французский писатель, экономист и крупный политический деятель современности Жак Аттали даже сказал: «Ни один человек не оказал на мир большего влияния, чем Карл Маркс в двадцатом веке». И, я уверен, с ним согласится любой, кто имеет хоть немного более широкое мировоззрение. По данным опроса общественного мнения, проведенного в 1999 году телекомпанией Би-би-си, Маркс был назван величайшим мыслителем тысячелетия. Конечно, существует различные варианты оценок этого чело-века, но, как бы то ни было, его идеи стали фундаментом ряда идеологий революционных движений девятнадцатого и двад-цатого веков и оказали колоссальное влияние на ход мировой истории. Судя по всему, через определенный период времени эти идеи с некоторой доработкой окажут еще большее влияние. Его воздействие, как прямое (практическое), так и косвенное, было огромно! По оказанному на массы идеологическому вли-