Медитация посвящена, как и всё в нашем движении, действии, освобождению от состояния заблуждения, в котором мы находимся, в силу вот этого накопленного разного опыта. Вы же знаете по себе, даже в рамках своей жизни. Поначалу, когда вы росли, вы думали: «Какие женщины замечательные! Какие мужчины замечательные!» По мере накопления жизненного опыта приходите к выводу, что большая часть женщин, если не все, б… А мужики – алкоголики, которым только и надо, чтобы залезть и потрахаться. Больше ничего хорошего не находите, даже в более-менее лучших представителях, если посчастливилось с таковыми встретиться. И потребуется много усилий, даже в рамках одной вашей жизни, очистить всё и сказать, что нет, женщины просто изначально чистейшие существа и мужчины тоже чистейшие существа. Теперь потребуется убирать вот эти наслоения, которые налипли в рамках одной жизни. А в рамках многих жизней? Медитация служит как раз для того, чтобы убирать эти наслоения. То есть изначально медитация есть двух видов, условно мы так делим медитацию: с опорой и без опоры.

Медитация с опорой – это медитация на конкретный образ. Допустим, мы медитируем на женщину. Вы изначально считаете, что женщина – это чистейшее существо, и то, что она сейчас вот такая стерва, это просто заблуждение накопилось. И в состоянии медитации вы созерцаете её именно чистейшую, искреннюю натуру, не замутнённое ничем стёклышко: ни одного следа, ни одного пальчика нет. Чистейшее-чистейшее. То есть это сжато, образно выражая то, что в медитации делается. Всё остальное, что мы видим, вся масса этого ширпотреба – это к медитации никакого отношения не имеет. Все музыкальные формы к медитации отношения не имеют никакого, никаким боком не стояли, не лежали рядом. Это лишь форма настроя, активизации каких-то действий, ещё что-то, но никак не медитация. Никак не медитация. Нам надо это знать, осознавать и вводить в свою практику.

Для медитации характерно, во-первых, неподвижное состояние тела, что, конечно, непросто. По той же причине, о которой я сказал, что мы начинаем не медитацией заниматься, а созерцанием собственного состояния и собственных онемевших ног, частей тела, или больной спины, или ещё чего-нибудь. И попробуйте в таком сложном психологическом состоянии выдержать какое-то время. Это сродни подвигу. Всё болит. Ты созерцаешь, как болит, и держишь. Это только для специалистов матёрых, которые уже наторели в медитации и которые уже могут перевести состояние боли в другое. А ещё у нас, таких неопытных деток, у нас сразу много разных версий в сознании мелькает, что всё отвалилось, онемело. И вообще, за что мне это всё, я же не просила такого духовного роста. Сразу всё в кучу идёт.

Ещё раз отметим, что медитация с опорой – это медитация, когда используется конкретный объект. Она считается более лёгкой формой, в том числе и визуализация Янтры – более лёгкая форма, потому что есть опора, за которую можно уцепиться. Скажем, есть Янтра. Если на Янтру медитация идёт, то за неё можно уцепиться. То есть, если сознание отвлекается, его можно вернуть к конкретному месту. Оп, и вернули опять. Раз, и опять вернули. И потихонечку, возвращая и возвращая своё сознание к определённому месту, мы добьёмся его стабильности.

Есть следующий этап – это уже более сложная медитация без опоры. Когда вы не опираетесь ни на что конкретное, ни на какой конкретный объект, а не мешаете разным мыслям скользить по разным состояниям, ни на чём не зависая. Не задерживаясь ни на чём. Также хочу предостеречь, отметить, что иногда говорят про медитации те, кто ничего не понимает в медитациях. Говорят: «Сидишь, расслабившись, и вбираешь в себя весь мир и ещё что-то, стараешься». Это всё полный бред, к этому серьёзно относиться нельзя. С другой стороны, пускай балуются детки, да? А есть некоторое состояние отупелости, сидим в прострации тупо, уставившись непонятно куда, даже внутри себя. Это к медитации не имеет никакого отношения. Потому что такого тупого состояния не должно быть. У буддистов даже шутка есть. Они говорят, что, если ты вот так медитируешь, то в следующей жизни будешь бараном. Мы не заинтересованы в следующей жизни быть баранами. Поэтому упрощённо можно сказать, что медитация – это состояние внимательного присутствия. Как ни парадоксально. То есть мы присутствуем, причём, достаточно внимательны. Не тупо вобрали в себя весь мир и не понимаем, что там – где верх, где низ, где там Вселенная, где наша, где другая, где ещё что-то. Но вместе с тем не позволяем никакой мысли зависать, тем более таким тяжёлым, как описывала Крис: «Что-то на плечи чёрное навалилось и пытается душить. И чувствую, что выбраться не могу, по рукам и ногам связало и куда-то понесло в пещеру для того, чтобы там овладеть». То есть этого быть не должно.