В Таинстве Причащения наша душа очищается, делается способной познать своего Творца. Чтобы сохранить незапятнанной чистоту души, полученную через благодать Святых Тайн, необходимо, по словам святых отцов, постоянное бодрствование и трезвение над собой. Получив прощение грехов, не будь беспечен в будущем, так как восстания плоти и диавола не замедлят тебя посетить. Искушения посылаются Господом иногда в наказание, иногда в испытание.

Во время исповеди мы лобызаем Святое Евангелие и крест в знак обещания Господу исправиться и принести плоды, достойные покаяния: дела исправления, насаждение добродетелей, противных страстям. Старайся исполнить данные тобою во время исповеди обещания – они будут залогом твоего исправления.

Блаженство и покой – в Боге. Покой в сердце входит с сознанием собственного недостоинства, переоценка себя изгоняет его вон. Простое, нелицемерное, искреннее обращение с людьми приносит желанный покой. Проси у Бога любви к Нему и людям.

17/30.VI

Вторник 6-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 52 (XIII, 24–30)

Сеятель – Господь. Пшеница – истина Божия.

Посеял сеятель пшеницу, пришел ночью диавол и среди пшеницы посеял плевелы. Подобно тому как диавол ночью сеял плевелы, во время духовного сна человека в его сердце всеваются греховные плевелы. До созревания пшеницы плевелы незаметны.

Еретики отделяли в Спасителе человечество от Божества, а Святая Церковь учит о нераздельности этих двух естеств Господа. Мы верим, что Иисус Христос был Богочеловек, искупивший грехи наши, и через исполнение воли Небесного Отца спас человечество от вечной смерти.

Истина Божия познается не умом, а сердцем. Видя, что плевелы посеяны среди пшеницы, Господь не повелел Своим рабам исторгнуть их, дабы не повредить и пшеницу. Подобно этому Господь не стирает с лица земли всех грешников, ибо, говорит Он, тогда не будет ни одного святого. Один Бог без греха. Даже самый великий святой при исходе своем сомневался, угодил ли он вполне Богу.

Что же остается делать нам, простым смертным? Познав грех, приди с покаянием, и ты почувствуешь сладость прощения. Вкусите и видите, яко благ Господь[75]. Господь попускает впадать в грехи, почувствовать их тяжесть, прочувствовать виновность, оскорбление Бога своими грехами, дабы, получив прощение в них, ощутить радость и благодать. Господь сказал: «Избегайте греха». Но этот Его призыв небезусловен, так как нет человека не согрешающего[76]. Здесь Он имеет в виду смертные грехи. Внешний грех и искреннее раскаяние в нем способствуют усовершенствованию внутреннего человека.

Помощником и оружием во всей вашей жизни пусть будет вера в Бога, выражением которой является искреннее, открытое исповедание звания христианина. Крест всегда с человеком, с момента его Крещения до смерти. На могиле тоже ставится крест. Так почему же в жизни своей мы бежим от него?

В минуты уныния крестное знамение дает облегчение. Проси у Бога веры, любви и сострадательности к людям.

19. VI/2.VII

Четверг 6-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 54 (XIII, 36–43)

Поле – это мир. Пшеница – сыны Царства Небесного, плевелы – сыны диавола, тьмы. Те и другие живут совместно, сыны тьмы не исторгаются из среды пшеницы. Сыны Царствия, ведя добродетельную жизнь, не свободны от греха. Господь попускает совместную жизнь сынов Царствия и сынов тьмы, способствует усовершенствованию первых через скорби, соблазны, посылаемые им последними. Величие христианина заключается в том, чтобы через веру и терпение вносить мир в свою собственную душу и в окружающую среду. Сыновья тьмы жестоки, своенравны, удалены от Бога, не видят Его утешений. Кажется – гибель их всех неизбежна, но Господь по Своему милосердию и человеколюбию иногда премудро устраивает их спасение.