Часто сами эти вероисповедания и учения причисляют своих оппонентов (то есть своих недоброжелателей и принципиальных спорщиков) к этой категории, особенно, если все предыдущие оскорбления не породили соответствующего отклика.

В то же самое время, все конфессии, то есть религии, до единой говорят о том, что Господь Единый создавал мир и планы его непогрешимы, считая, здесь же, его способным допустить подобную оплошность (в смысле – создания нечистой силы).

Здесь, по-видимому, стоит определиться. Существуют:

– личные представления о характерных чертах "нечистой силы" – по отношению к благополучию одного человека;

– групповые и общественные представления о характерных особенностях "нечистой силы" – по отношению к делам, которые они творят, и миру, который они строят;

– реальное положение вещей в мире, при котором и сами люди для кого-то – не много чище. Хотя бы – для тех же животных…

Верующий – здесь: человек, придерживающийся какой-либо одной религиозно-мистической догмы (догма – неоспоримое, чаще всего изначально бездоказательное утверждение, обязательное к принятию и исполнению внутри группы или общности, в эту догму уверовавших).

Всех, кто не разделяет лично его, конкретно – верующего, философско-мировоззренческие взгляды, он, верующий, причисляет, как правило, к нечистой силе и клеймит вселенским позором, обещая им некие конкретные либо неконретизированные неудобства в этой и иной – загробной жизни.

Иногда к верующим причисляются люди, одновременно исповедующие несколько религиозно-мировоззренческих взглядов, но это – ошибочное мнение об этом человеке, поскольку исполнение нескольких догматов – как сидение в нескольких водоёмах: и смешно, и маловразумительно. Это быстрее мистик или религиозный философ – если он умён и сведущ, либо жалкий дилетант и убогий подражатель – если это не так.

Верующий частенько отличается внешней притворной святостью и глубоко проникающей агрессивностью. Способен на великую борьбу с "нечистой силой" (читай выше), в том числе – и явно нечистыми методами.

По большому счёту к числу верующих относятся и атеисты, то есть те, кто отрицают существование Бога, по причине точно такой же веры в определённую догму. Верующие в безбожие атеисты точно также собираются в сообщества и точно также проводят свои акции как и верующие обычные, за исключением, разве, моления и принесения жертв, поскольку – некому.

Царствие небесное – здесь: некий загробный мир, этакая форма "жизни после жизни", пропуск в которую, по мнению одних верующих, заслуживается с помощью тщательно выверенных земных поступков, других же – является обязательным санаторно-курортным мероприятием для всех без исключения между бесконечными командировками в жизнь…

В эти поступки могут входить: молитвы, добрые дела, а также количество чистых либо не очень побед в борьбе с "нечистой силой".

Часто, по представлениям верующих, нечто типа бесплатной бессрочной поездки на курорт.

Египетские жрецы – служители высоких конфессионных, то есть мистико-религиозных, рангов при монастырях и божественных памятниках в древнем Египте, а также – по подобию в Южной Америке, Тибете, Непале и так далее.

Есть мнение, что древние египетские жрецы обладали огромным опытом в области сверхъестественного, но легенды – на поверку могут оказаться и простыми сплетнями, а предания – красивыми баснями, что совершенно не отрицает наличия реальных возможностей этих жрецов.

Существуют досужие домыслы и догадки по поводу возможного перенесения древнеегипетского знания на Тибет в связи с уничтожением древнеегипетского жречества в дохристианский исторический период. Такая связь вполне вероятна, но однозначных исторических доказательств пока не предъявлено.