Второе препятствие, которое увиделось на примерах других людей на пути к любви и счастью – это страх. причём страх, состоящий из многих маленьких страхов предыдущих разочарований, комплексов, болей, сомнений и потерь. Ведь люди, ищущие именно любовь, а не секс, как правило, являются уже зрелыми, во многих отношениях опытными и пережившими много разочарований. Секс для них является важной, но далеко не основной стороной жизни. Намного важнее то, что называется душевной близостью, пониманием и созвучием с близким человеком. Но чтобы стать с кем-то близким – нужно сблизиться. А для этого нужно снять все свои выпирающие защитные приспособления, созданные и усовершенствованные во многих болезненных ситуациях, в предыдущих отношениях, связанных с изменами, конфликтами, претензиями и расставанием. Ведь как обычно люди расстаются? Один из них уходит в новую жизнь в надежде на новое счастье, а другой, видевший своё счастье в союзе с ушедшим человеком, считает, что его предали, что жизнь рухнула, испытывает боль и, соответственно, претензию к источнику этой боли – покинувшему его партнеру. В результате, один из них испытывает вину за сложившуюся ситуацию, и эта вина не дает ему в полной мере наслаждаться новой жизнью, а другой переполнен болью, не может понять, простить и открыться новой жизни и встрече.

Наверное, чтобы спокойно расставаться, люди должны быть или совершенно равнодушными друг к другу, просто сексуальными или деловыми партнерами или очень зрелыми, находиться на высоком духовном уровне, когда состояние безусловной любви определяет всю человеческую жизнь. Ведь для того, чтобы кого-то любить, не обязательно им обладать и его себе присваивать. Но в любом случае, чем более развит человек духовно и чем меньше претензий он испытывает к покинувшей его любви, тем больше у него шансов на обретение нового и, возможно, настоящего счастья. Ведь это не просто – снова поверить и открыться навстречу складывающимся отношениям, постараться увидеть пришедшую любовь такой, какая она есть, не искажая её через призму своего предыдущего болезненного опыта. Но выбор не большой – или поддаться страхам и сомнениям и закрыться или поверить в возможность своего нового счастья.

Настал период, когда и моя семейная жизнь по многим причинам подошла к концу, а я встал перед выбором, как жить дальше. Это случилось когда я вернулся из очередной поездки в Тибет. Через несколько дней жена собрала вещи и ушла в новую жизнь. Я остался один. Никакой боли от расставания уже не было, мучило только беспокойство за будущее детей. Затем началось время раздумий и выбора дальнейшего пути. Как жить дальше? Одиноким отшельником, занимающимся только своими «духовными практиками» или всё-таки попытаться найти своё счастье? Честный ответ на этот вопрос заключался в том, что во мне, несмотря на разочарования и боль прошлых лет, жило ощущение и ожидание будущей «той самой» встречи. Затем, в какой то момент, появилась уверенность, что наша встреча будет обязательно и она будет особенной.

Это ощущение было связано ещё и с историей, произошедшей со мной в последний раз в Тибете. Тогда я совершал ритуальный обход вокруг священной горы Тибета – Кайласа. Когда был пройден самый сложный участок пути – перевал Долма-Ла на большой высоте, я остановился передохнуть и полюбоваться видом Кайласа и перевала Дакини, находящихся напротив. От усталости и нехватки кислорода кружилась голова, не очень хорошо соображалось. Вдруг в какой-то момент я увидел перед собой прекрасный образ Дакини, которая смотрела на меня и улыбалась. Затем Она сказала, что я ей понравился и предложила выполнить любое моё желание. И тут я, вспомнив древнюю шиваистскую притчу, не задумываясь, попросил её быть мне матерью, женой, сестрой и дочерью. Она улыбнулась и исчезла, а я побрёл дальше, от усталости и трудности пути не задумываясь о том, что произошло.