Вот такая это была простодушная девушка…

А потом веточка дала корни. Это очень редко бывает, но вот случилось такое! И Зина пересадила веточку сначала в цветочный горшок – ей вахтерша дала. А потом высадила рядом с общежитием. И, знаете, елочка прижилась…

Сейчас это громадная ель. А девушка – бабушка многочисленных внуков и правнуков. Она прижилась в городе; получила образование, вышла замуж, родила детей, руководила предприятием…

Весь мир объездила и сейчас ездит. Но старается на Новый год прийти к своей елке.

Загадывать желание на еловую веточку – древний обычай. Ель – символ женской энергии, символ неувядаемой жизни и защиты. Если не причинять вреда дереву, ель может исполнить желание доброго сердца.

Надо подобрать веточку, не ломать ее! И поставить в воду.

А потом загадать желание, от всего сердца. Даже если слова не совсем правильные, это не страшно. Главное – умысел, главное, чтобы желание было добрым.

Можно желание загадать и у живой, растущей елки. Подойти, дотронуться до зеленых иголок и попросить счастья. И защиты от темных сил.

Срубленное дерево не работает. Только живое. Или веточка, которую вы стараетесь оживить своей доброй заботой и энергией.

Если случится чудо и веточка даст корни – это самый добрый и прекрасный знак из всех возможных!

А если все же осыплется потом – зачтется ваше доброе желание спасти и оживить.

Это самый древний и наилучший способ загадать желание. Он экологичный и осознанный. И такие желания сбываются у тех, у кого доброе сердце.

Чаще – у женщин, потому что к ним ель более благосклонна. Это «женское дерево».

И не обязательно загадывать желание на веточку только в новогоднюю ночь; всю зиму, пока можно подобрать еловую ветку, работает этот древний способ.

Вот поэтому и не надо рассказывать свои счастливые сновидения, делиться мечтами и радужными планами, подробно обсуждать свою удачу и свои действия для достижения желаемого.

Вы отдаете свое счастье. И потом не происходит ничего хорошего.

У североамериканских индейцев был обычай: юноши проходили инициацию. Одним из испытаний было такое: надо было в хижине в полном одиночестве голодать несколько дней.

Перед этим священным голодом юношу подвергали разным истязаниям. И после голодовки в полном одиночестве юный индеец мог получить видение от духов.

Это было признаком будущего счастья, власти, удачи. Не всем выпадала честь получить видение. Выдумывать видение никому и в голову бы не пришло. Кто может обманывать, если речь о духах? И одни юноши получали знак свыше. А другие – нет.

Кто получал видение от духов, того ждали почести и особое отношение племени. А кто ничего не увидел, несмотря на честное терпение, – того ничего особенного не ожидало. Индеец как индеец…

Но вот в чем штука: священное видение можно было купить. Заплатить избранному счастливцу деньгами или шкурами; за это он рассказывал то, что видел. И теперь, после рассказа, милость духов принадлежала тому, кто заплатил. Теперь это было его видение, его благословение духов.

А можно просто отдать будущее счастье – без оплаты. Без денег, бус, одеял и шкур. Надо просто все выболтать заинтересованному человеку. Взять и выболтать то, что сулила вам жизнь. Задаром отдать свое счастье и свою мечту.

То, что мы вербализуем, превращаем в слова, становится материальным. И эту материю слов вы отдаете тем, кому рассказываете. Возможно, тот, кто слушал ваши излияния и откровенные рассказы, стал богаче и счастливее. Вы передали ему свое видение.

Вот почему советуют не рассказывать слишком подробно о своем счастье. Дело не только в зависти. Вы попросту отдаете счастье тому, кто так внимательно и заинтересованно слушает.