В сущности, икона подсказывает нам, каким образом должна вернуться домой мамочка. Мирные переговоры не приведут ни к какому результату. Это будут очередные минские соглашения, чтобы оттянуть конец.

Благословенно воинство Небесного Царя

И что же делают саддукеи, чтобы Храм обрёл свою хозяйку в их Иерусалиме-Вавилоне? Посылают армию? Нееет, хитрее. Не зря ведь они философы.

Приготовьтесь узнать самую глубокую тайну: чтобы не растягивать время ожидания ЕГО прихода, они назначают своего мессию.

А теперь догадайтесь с трёх раз, кто это был? Ну да, Исус Христос. Именно ему доверили столь ответственное задание.

Перво-наперво, бедную мамочку на крайнем сроке беременности взгромоздили на осла и помчали в Вифлеем. Ведь мальчик должен родиться именно там. Пророки напророчили.

Чтобы представить: события происходят в Вавилоне, нынешнем Омске. Жили они, допустим, на площади Ленина, так как Иосиф – статусный саддукей. Через Омку в прямой видимости – 2-ой Храм. Вифлием – Амурский посёлок.7 Судя по картине Брейгеля, они дошли до современного Октябрьского (Горбатого) моста, где Мария успешно разродилась.

Саддукеям повезло: успели, родился там, и заметьте – мальчик. А если бы девочка? Лучше не усложнять. Хотя… Мы ведь не знаем, с какой попытки сбылось, наконец, пророчество. И сколько раз волхвам пришлось побегать за Вифлеемской звездой.

Паренёк рос смышлёным и скоро начал замечать необычное внимание окружающих. Надо отдать должное: весь город, все жители с готовностью помогали Исусу на его таинственном поприще.

Представляете: идёт по улице ничем не примечательный карапуз, вокруг него расступается народ, а позади шёпот: «Это спаситель. Он должен вернуть нашу маму»8.

Народная любовь буквально изливалась на него. Город, зная, к чему готовят ребёнка, с готовностью протягивал ему руку помощи по любому поводу.

В какой-то момент он повзрослел настолько, что ему раскрыли секрет его миссии. В принципе, работёнка не пыльная: воплощать основные вехи из жизни мессии, расписанные задолго до тебя заботливыми пророками-сценаристами.

Саддукеи же сделали всё возможное, чтобы ни одно тёмное пятнышко не упало на репутацию самозванца, простите, молодого саддукея. Возможно, даже Иоанн Креститель пал жертвой своей принципиальности: не увидел в Исусе того самого, единственного и неповторимого, кого ждут православные.

Мне эта ситуация напоминает сюжет из советского мультика «Ограбление по-итальянски», где весь город выстилает ковровую дорожку перед долгожданным грабителем.

Например, когда Исусу понадобился ослик, чтобы въехать в Золотые Ворота, он послал своих учеников привести первое попавшееся на улице животное. Те засомневались: а если хозяин спросит, куда мы его? Исус успокоил: скажете, что для меня.

Когда учитель въехал в город на угнанном, сори, одолженном осле, рамеи с радостью махали ему листьями пальмы, заранее купленными на деньги из городского бюджета.

Но всё хорошее когда-нибудь заканчивается. Вавилон выстилал дорожку перед Исусом прямиком в Собор Парижской Богоматери. А как будут настроены парижане к перспективе распрощаться с мамочкой Евой-Иштар – неизвестно.

Попав в Париж, Исус оказался как Шарапов в банде. Все мы помним этот момент из фильма: к Володе присматриваются, изучают, надеясь угадать в нём засланного казачка. Что-то похожее было и в логове фарисеев.

Только Исус не скрывал цели своего визита. Как если бы Шарапов сходу объявил: «У меня для вас хорошие новости. Я муровец. И всех вас посажу для вашего же блага»