Вот видите, женщина приехала из любви к дочери, от желания помочь ей. Потрудилась в молитвах своих. Через это помогла вернуть мир в семью и приобрела опыт молитвы. Поняла она, что нужно с помощью Божьей строить свою жизнь и жизнь своих детей.

МОЛИТВЕННЫМ СТОЯНИЕМ К БОГУ можно многое развернуть в своей жизни. Но до нас это не доходит: сознание обмерщвлено себялюбием. Нам бы всем сразу поумнеть, понять, что без счастья жить с Богом, человеческое счастье призрачно.

МУЖ ПО ИМЕНИ НИКОЛАЙ объясняет жене, что верит в Бога, но по-своему. Жена посоветовала говорить так: «У меня своя, Колькина, вера: несу ахинею и верю в неё». В Евангелии сказано: есть только «…одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех…» (Ефес.4:5,6).

НАШИ ПРЕДКИ пережили периоды безбожного варварства. Мы их потомки. Отсутствие духовной культуры, незнание своих кровных корней, неразумение действия Божьих законов – характеристика большинства из нас. Отрицающие Бога на самом деле не Создателя отрицают: они не хотят, чтобы совесть их обличала, не хотят отвечать за грехи свои. Как глупые страусы, закапывают голову в песок. Но Бога отменить невозможно. В мире действуют причинно-следственные связи, установленные Его законами. Бог – всему начало и всему конец. Баптистские сектанты живут воспоминаниями о Христе, а не Его присутствием. Католики на место Бога ставят человека – Папу Римского. Мы, православные, живём практикой общения с Живым Богом. У нас память, чувства, желания, мечты, молитва – всё пронизано Его присутствием!

«ОБРАЩАЙТЕСЬ К ГОСПОДУ напрямую, без посредников», – это всегда был лозунг православных. Мы Ему молимся, чтобы Он открыл нам святую волю Свою о проблемах, которые беспокоят нас, и просим, чтобы воля Бога открывалась не в том, что нам хочется, а в том, что нам полезно для спасения души. Священник – не посредник, а свидетель присутствия Божия. Не стоит стесняться подходить с вопросами к священникам, так как их служение основано не на земной грамотности.

Некоторые, помолившись, чтобы Господь открыл о них волю Свою, спрашивают пустое. Так нельзя. Общался я как-то с молодым человеком. Интересно было. Чувствовалось: ни перед кем он не открывал тайные сундучки своей души. А тут спросил одно, другое… И последнее: «Что мне такое по жизни делать, чтобы ничего не делать, но много иметь?» Когда сказал, – рассмеялся. Смешно? Не очень! Паразитический, тунеядствующий образ жизни – грех, ведущий в погибель. Поэтому молим Бога о вечном, а не о сиюминутном; о спасительном, а не о том, что хочется.

Другой человек подходит и говорит о своей болезни, спрашивает, как молиться, чтобы исцелил Бог. Заботящийся о теле, заботится о пропитании для червяков. У него забота – как бы червякам после смерти здоровеньким достаться. А слава наша, имидж – не тем же ли закончатся? Вы часто вспоминаете своего прадеда? Или тётку двоюродной сестры? Конечно, нет: как будто их и не было. Не надо бы задавать священникам червячные вопросы. Лучше – о вечном.

«ХОРОШУЮ КАРЬЕРУ сулили мне на работе после института, большую зарплату, – рассказывала девушка. – Мне же показалось: не моё это. Поступила в другой институт. Училась – нравилось. Работать начала – опять чувствую: не моё! Руководство довольно, снова о большой карьере говорят. А мне хочется ещё в чём-то себя попробовать. В 30 лет пора устроиться. А я всё не пойму, в чём моё призвание?» Я ей сказал: «Ты хоть 20 институтов кончи, призвания своего в профессиях не найдёшь, потому что