А однажды ему вообще подфартило: на улице случайно встретил своего одноклассника. Выпили, поговорили. Оказалось, что Федька работает в Республиканской типографии печатником и как раз печатает эти самые вино-водочные талоны. Вот уж повезло так повезло! С тех пор каждый месяц Батоха подходил к типографии и Федя выносил ему новую печать из набранных шрифтов, типографскую краску и специальную бумагу для талонов, потому-что каждый месяц печатались новые талоны: шрифт, краску и бумагу всё время меняли, чтобы затруднить всяким мошенникам подделку этих вино-водочных талонов.

В общем, во времена распада государства Батоха «как сыр в масле катался»: купил себе двадцать четвёртую «Волгу», ходил по ресторанам, ни одной юбки мимо не пропускал и вёл вполне себе развратный и паразитический образ жизни. А когда отменили талонную систему, начал подделывать Приглашения для иностранцев, подключив к этому делу всё того же Федю.

В те времена республику наводнили гости из соседней Монголии и им постоянно нужны были вот эти самые Приглашения, чтобы заезжать в страну со своими кожаными куртками и китайским ширпотребом бесплатно, а не платя пятьдесят баксов за въездную визу. В общем, монголы не только в России, но и в Европе, торговали всякими шмотками и зарабатывали себе на жизнь. Ведь даже русское слово «торговля» произошло от монгольского слова «торго», что переводится как – шёлк. Торговать, значит – обменивать шёлк. Ещё тысячу лет назад монголы организовали Великий шёлковый путь: закупали шёлк в Китае и привозили на продажу и обмен в Европу, а обратно в Китай везли уже европейские товары. Поэтому, вся эта торговля – в крови у каждого монгола. Ну вот любят они торговать, тут уж ничего не поделаешь.

И вот случайно или нет, познакомился Батоха и скентовался с одним монгольским преступным авторитетом из Улан-Батора по имени Элбэг, который и помогал ему оптом сбывать эти самые Приглашения. Короче, все, кто как мог, рубили бабло, пока страна разваливалась и разлагалась. Кстати, в Монголии преступных авторитетов почему-то называют русским словом «атаман». Ну это так, для информации.

Помимо всего прочего, Батоха принимал активное участие в повседневной жизни своей уличной подростковой банды, которая к тому времени переросла в обычную ОПГ (ОПГ – организованная преступная группа). Пацаны время от времени ходили на разборки и стрелки побухтеть за жизнь, грузили коммерсантов и за определённую мзду крышевали их, иногда воровали, иногда грабили, работали по долгам, в общем, как и все другие подобные городские ОПГ, вели криминальную деятельность по отжатию денег у населения. И по ходу этой пьесы, одни садились, другие освобождались, кто-то умирал от алкоголя или передоза, а кто-то от СПИДа или суицида. Короче, всякое бывало.

Но однажды в Новый год случился пьяный непредвиденный нежданчик. Пацаны, как и все цивилизованные люди, на своей блатхате провожали старый и встречали новый календарный год. Всё было чин-чинарём, но тут забегает кент и кричит, что ему на улице только-что занозили. Пошли, говорит, разберёмся. Все, конечно-же, ломанулись с ним, и кто-то прихватил с собой обрез.

Ну а что, алкогольные лярвы в таких ситуациях не дремлют, а очень даже активны, они ведь для того и существуют, чтобы внушать пьяным людям в их одурманенные алкоголем и наркотой мозги всякую хрень и толкать на различные преступления, даже самые страшные.

Короче, этот праздник Нового года закончился фейерверком из обреза, и шестой отдел по борьбе с бандитизмом, который уже давно точил зуб на Батохину бригаду, объявил всех в розыск. Конечно же, пацаны разбежались и попрятались, кто куда. Сначала Батоха хотел переждать весь этот кипиш у родных в деревне, где даже участкового не было, но, как всегда, у него заработала чуйка и стала настоятельно рекомендовать валить отсюда, как можно дальше: в шестой отдел лучше не попадать – мудохать будут до талого.