1. [Метод] «тэнда-но дзюцу» подобен тому, как если бы вы кашляли или плевали подняв лицо вверх. В этом случае плевок возвратится вам на лицо. Этот метод заключается в том, чтобы использовать ниндзя, посланных врагом на вашу сторону, чтобы причинять вам вред.

Вы должны строго контролировать своих солдат и внимательно следить за теми, кто пытается проникнуть в ваши войска. Для этого вы должны принять соответствующие меры, например, использовать ночное патрулирование, чтобы внимательно наблюдать и защищаться от синоби. Если враг подослал к вам ниндзя и ваши союзники его [обнаружили] и захватили, вы должны сказать ему следующее:

«Если у вас есть намерение нарушить договор с вашим господином, ваша жизнь будет сохранена, и вы будете наняты [к нам] на службу с большим вознаграждением».

Сделайте всё возможное, чтобы убедить его. Если синоби-но моно согласится и скажет «да», дайте ему документ с красной печатью от господина в качестве гарантии, тайно возьмите его жену и детей в заложники и заставьте написать клятву, чтобы развеять все сомнения относительно его истинных намерений. Затем вам следует подробно расспросить его о состоянии врага. Если у вас будет достаточно информации о положении дел у противника и о его планах, это позволит вам выстроить любую тактику, которая вам будет необходима.

В случае, если вы отправите его в качестве синоби обратно к врагам, они утратят бдительность и будут считать его своим собственным ниндзя, что позволит вашим планам сработать очень хорошо, и в итоге приведёт к легкой победе над противником.

Сунь-Цзы назвал это искусство «ханкан» или «использование обратного шпиона» и говорил, что это лучший метод, который нужно использовать.

Он писал:

«Если ты узнал, что у тебя появился шпион противника и следит за тобой, обязательно воздействуй на него выгодой; введи его к себе и помести его у себя. Ибо ты сможешь приобрести обратного шпиона и пользоваться им. Через него ты будешь знать всё. И поэтому сможешь приобрести и местных шпионов и внутренних шпионов и пользоваться ими. Через него ты будешь знать всё. И поэтому сможешь, придумав какой-нибудь обман, поручить своему шпиону смерти ввести противника в заблуждение. Через него ты будешь знать всё. И поэтому сможешь заставить своего шпиона жизни действовать согласно твоим предположениям.

Всеми пятью категориями шпионов обязательно ведает сам государь. Но узнают о противнике обязательно через обратного шпиона Поэтому с обратным шпионом надлежит обращаться особенно внимательно» (Пер. Н. И. Конрада).

Согласно «Тёккай», «Устному комментарию» к «Искусству войны»:

«Каждый должен знать о пяти видах шпионов; однако искусство [использования] четырёх из них – местных, внутренних, шпионов смерти и шпионов жизни – используется в сочетании с обратными шпионами. Поэтому при использовании обратных шпионов [необходимо иметь] проницательный ум, также их следует вознаграждать наиболее щедро по сравнению с остальными четырьмя видами. Когда ты посылаешь [своего] шпиона или используешь шпиона, который работает на других, необходимо помнить, что умных людей всегда мало, а посредственных людей, всегда много. Всегда трудно сдерживать гнев от несправедливости, в то время как всегда легко укрыться в оправдании [своему малодушию]. Когда шпион находится во вражеской земле, его взору предстают много денег и красивых женщин, а за спиной у него [в наказание за предательство] мечи и пилы, и по левую и правую руку – котлы [с кипящей смолой]. Если он обманет своего господина из-за страха смерти или бедности, [и станет обратным шпионом врага], то обязательно должен быть кто-то, кто сообщит об этом господину. Если же он болтлив больше, чем другие, он может выдать много тайн, касающихся вашей стороны, так что все ваши планы окажутся напрасными. Таким образом, [подобные] шпионы, сами того не сознавая, будут выдавать важную информацию [противнику]. Сложность в использовании шпионов существует уже здесь, в этом пункте. Сунь-цзы хорошо знал об этом недостатке, поэтому он говорил, что очень важно делать шпионами людей высокого ума»