Вы должны четко и ясно понимать свои цели. Однако, создавая позитивные намерения, будьте открыты к заботливой воле Бога, который знает намного лучше ваши реальные и подлинные нужды, а также пути воплощения вашего предназначения.

Осознание своего предназначения в жизни

Регулярная практика Биджа Мантр помогаем осознать свое предназначение в жизни, и способствует возникновению необходимых условий для воплощения своей мечты.

Каждый человек воплотился в этом мире с какой-то уникальной миссией, но важно не только ее понять, но прожить жизнь в потоке своей гениальности и реализовать все Богом дарованные потенциалы.

Практикуя Биджа Мантры, вы становитесь творцом и в радости создаете свой уникальный мир, в котором царят самореализация, счастье и любовь.

Инициация

Приведенные в книге Биджа Мантры составляют уникальную древнюю систему. Эту методику я изучал на протяжении нескольких лет под руководством Йоги Рамаяха. В свою очередь Йоги Рамаях на протяжении долгого времени обучался у самого Маха Аватара Бабаджи. Количество Биджа Мантр в системе Крия Йоги достаточно большое, мы будем рассматривать лишь часть метода.

Йоги Рамаях благословил меня на преподавание

В середине 90-х Йоги Рамаях сказал мне, что наступит момент, когда я начну обучать практикам Крия Йоги и Биджа Мантр.

Поздним вечером мы седели в приемной адвокатской канторы, которая находилась недалеко от Ашрама. Йоги Рамаях был крупным клиентом, поэтому к нему всегда относились с особой почтительностью.

Йоги Рамаях иногда мог начать важный разговор в самые неподходящие моменты, тогда это казалось мне весьма странным. Спустя много лет я смог оценить его необычный метод. Рамаях давал возможность понять, что на самом деле нет никаких подходящих или не подходящих моментов. Вся жизнь – это единый духовный процесс, каждое мгновение является потенциальной возможностью духовного осознания.

Услышав слова Йоги Рамаяха о том, что в будущем я буду преподавать Крия Йогу и Биджа Мантры, я удивился настолько сильно, что не знал как на это реагировать. Крия Йога и Биджа Мантры были для меня настольно священными и великими практиками, что сама потенциальная возможность быть учителем была для меня нереальна. Это выглядело как нечто слишком возвышенное. Осознавая ответственность, я даже не мог себе представить как такое вообще может произойти.

Увидев мое удивление и волнение, Йоги Рамаях резко произнес: «не забивай себе голову, мы поговорим об этом позже. Принеси лучше мою сумку из автомобиля, нет, лучше достань из бокового кармана коричневую записную книжку и принеси сюда. Только не трогай черную записную книжку, а то от туда могут выпасть важные бумаги. Давай, пошевеливайся, нам скоро нужно входить в кабинет юриста». Резкие переходы Йоги Рамаяха с возвышенных тем на бытовые вопросы или наоборот удивляли меня и вводили в измененное состояние.

Спустя пару дней по дороге в медицинский колледж, который возглавлял Йоги Рамаях, мы остановились на полчаса в небольшом храме Шивы. Мы сидели в прохладной тени, рядом с каменной статуей священного бычка Нанди, Прямо перед входом был великолепный пруд, заросший большими фиолетовыми лотосами. Дул легкий ветерок.

Это был один из тех прекрасных моментов, который запоминается как мгновение естественного счастья. Йоги Рамаях подробно описал мне, что через несколько лет в моей жизни произойдут определенные события, по которым я смогу понять, что время начать обучать практикам Крия Йоги и Биджа Мантрам наступило. Я не стану пересказывать те подробности, о которых указал Йоги Рамаях, скажу лишь, что они исполнились в точности.