Для отдельно взятого армянина конкретный азербайджанец – это человек, трудолюбию которого можно позавидовать, который никогда не ударит в спину, на которого можно положиться, к которому можно постучаться в самую трудную минуту за помощью с абсолютной уверенностью, что не получишь отказа, это хлебосольный друг. И роднились армяне с азербайджанцами сплошь и рядом. К сожалению, именно дети от смешанных азербайджано-армянских браков больше чем кто-либо пострадали, оказавшись на самом острие конфликта, став для одних ненавистными армянами, для других такими же ненавистными азербайджанцами.

Если чисто гипотетически поместить двух азербайджанцев (одного мерзавца, одного порядочного) и двух армян (также одного мерзавца и одного порядочного) на необитаемый остров на долгие годы, то можно ли предсказать, кто с кем будет общаться? Понятно, что гадать тут нечего: порядочный скорее договорится с порядочным, мерзавец – с мерзавцем. Встанет вопрос выживания и национальность отойдет на второй план. Нет национальности у порядочности и честности, как и нет национальности у мерзости, коварства, алчности. Задолго до национальности мы – люди.

Вы настолько близко жили, что в местах совместного проживания – а это почти вся Армения и весь Азербайджан, провокаторам рекомендуется заглянуть в демографические (не придуманные, а настоящие) карты хотя бы XIX века) – в какой-то мере идентифицировали себя друг с другом. Армянин не был чужим для азербайджанца, об азербайджанцах армяне не могли говорить «они» в смысле чужие, это свои, только другой религии, немного других обычаев, именно немного, потому что настолько схожи ваши традиции, что часто эта схожесть вызывала споры. Чуть ли не одинаковая кухня, музыка, почти повторяющие друг друга ритуалы и многое другое.

Не лучшие ваши сыновья не без помощи извне превратили эту схожесть из предмета объединения в предмет раздора и розни. Вместо того чтобы говорить: это «наше», вы стали кричать: это «мое». Вы, два очень близких народа, всю историю совместного проживания дополняли друг друга, что прекрасно иллюстрирует азербайджанская пословица: «Играющему (на музыкальном инструменте) азербайджанцу отрежь руки, поющему армянину – язык». Я не знаю, кому сейчас нужно отрезать руки или язык, но тем, кто зовет вас к войне, взаимной неприязни, поиску своего счастья в несчастье другого, точно нужно заткнуть глотку во имя детей ваших, во имя будущего.

Вы упустили время, вместо того чтобы, объединившись, воспользоваться представившейся исторической возможностью. Подняли оружие друг на друга, вместо того чтобы протянуть руку. Конечно, хватает и негативных стереотипов – вы соседи, поэтому вполне реальна возможность непонимания, недовольства друг другом, что не исключено даже у братьев-близнецов. У вас же нет негативных стереотипов в отношении, предположим, французов или канадцев.

Кстати, за рубежами ваших стран мало кто задумывается – кто из вас кто, для большинства, и вам это прекрасно известно, вы на одно лицо. Ваши аргументы мало кого волнуют, так что, обзывая друг друга последними словами, разоблачая коварство, дикость и другие не менее интересные качества друг друга, разрушая, переделывая памятники, фальсифицируя историю, сотворяя друг другу крупные неприятности и мелкие пакости, видя в каждой непонравившейся статье или высказывании армянский нос или азербайджанские уши, вы себе создаете имидж вечно конфликтующих сторон, с которыми просто незачем, да и опасно и рискованно иметь дело. Кому вы нужны – вечно дерущиеся, радующиеся бедам друг друга. Неужели вы думаете, что где-то какой-то очень влиятельный человек, народ или государство, ознакомившись с мерзопакостной статьей армянина об азербайджанцах или азербайджанца об армянах, тут же проникнется вашими проблемами, встанет на чью-либо сторону и накажет другую? Если не в этом ваша конечная цель, то в чем же?