С этими постоянно беспокоившими его помыслами обратился он к духовнику монастыря, желая получить от него совет, как ему поступить. Тот посоветовал ежедневно писать матери по одному письму и тем успокоить свою душу. Сей послушник так и сделал, ежедневно строчил он по письму своей матери, рассказывая ей как хорошо ему живется в монастыре и что, наконец то, он обрел в своей жизни то, что искал. Так продолжалось довольно долго, душа монаха несколько успокоилась в мысли о том, что и матери он помогает спасать душу, наставляя ее в духовном.

Но вот однажды туристы и паломники, которые в большом количестве посещали тот монастырь, вдруг начали искать общения с ним, называя его имя. Он был этим сильно удивлен и поинтересовался, откуда они о нем знают? Странники открыли, что прочитали о его жизни в монастыре книгу, она их заинтересовала, отчего захотели личного общения с самим «героем» повествования. Издателем же оказалась его родная мать, которая добросовестно собирала все его письма и однажды опубликовала их в виде книги. В одночасье сей монах стал известен в миру, да так, что стали его приглашать давать интервью всевозможные средства массовой информации, включая и телевидение. И вот, этот некогда ревностный по Богу человек, убежавший из мира по зову веры, вдруг обнаруживается в московской студии одного из центральных каналов и рассказывает зрителям, как хорошо живется монахам в Афонском монастыре…

Таким образом, страстный и коварный мир обольщает и губит души людей, уже отрекшиеся от него. Современные, назначаемые администрацией монастырей т.н. «духовники» вместо того, чтобы научать послушников порывать с миром, в том числе со сродниками, советуют не прекращать эту связь, чем обнаруживают свою неосведомленность в святом Слове Божием, требующего от подвижников полного отречения от мирских связей. Имя монаха, духовника монастыря и сам монастырь не упоминаю по этическим соображениям, так как они и доныне живут и здравствуют на Святой Горе Афон. Управи, Господи, ищущие Тебя души, на истинный путь спасения. Храни нас Боже Твоею благодатию от неверующих и не ищущих Тебя сродников, потому как Сам известил: и враги человеку – домашние его.

*В последние времена монашества не будет вовсе – к сожалению, вот и наступили те самые последние времена, предсказанные святыми: кое-где останется наружность, но без делания монашеского. Не ведают ныне монашествующие, что такое умное делание и даже не стремятся к познанию его, но погрязли в страстях преходящего мира сего и на себе являют предвозвещенное св. отцами: в монастырях будут жить, как в миру, а в миру, как в аду…

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так:

Отче наш, сущий на небесах!

Да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое;

да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф 6:5—15).

Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе (Пс.83:6).