Вовсе не хвалиться, не говорить самому себе похвал и не слушать с приятностью, когда хвалит другой; служить всегда втайне и напоказ людям не делать, но искать похвалы только у Бога и помышлять о страшном и славном Его пришествии, об исшествии отсюда, о благах, уготованных праведным, подобно и об огне, уготованном диаволу и аггелам его, а сверх всего этого памятовать апостольское изречение: яко недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас (Рим.8:18) и наперед говорить с Давидом: хранящим заповеди Его воздаяние много (Пс.18:12), великая награда, венцы правды, вечные сени, нескончаемая жизнь, неизглаголанная радость, неразоряемая обитель на небесах у Отца и Сына и Святаго Духа – истинного Бога, откровение лицом к лицу, ликование с Ангелами, с отцами, с патриархами, с Пророками, с Апостолами и мучениками, и исповедниками, и с благоугодившими Богу от века, обрестись с которыми потщимся и мы по благодати Господа нашего Иисуса Христа. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

Кого почитаешь, почитай не ради воздаяния

Всем воздавай честь ради Господа, не требуя чести себе, и обретешь благодать у Господа.

Смотри, возлюбленный, чтобы, желая себе излишней чести, не навлечь тебе на себя бесчестия.

В подлинном смысле честь человеку – делать все по Богу, великое же бесчестие – преступать заповеди.

Кого почитаешь, почитай не ради воздаяния, и не требуй себе чести.

Заповеди это суть дары Божии…

Все заповеди блаженства делают богом по благодати человека, сделавшегося кротким, жаждущим всякой правды, милостивым, бесстрастным, миротворцем, терпящим всякую скорбь с радостью, ради любви к Богу и ближнему. Итак, заповеди это суть дары Божии, и мы должны много благодарить Бога за них и за предложенные нам воздаяния: Царствие Небесное в будущем и утешение здесь, полноту всякого блага и милости от Бога, явление Божие видением тайн, сокровенных в Божественных Писаниях и во всех тварях Его, и многую мзду на небесах, подражание Христу на земле и блаженство каждой заповеди, т. е. высочайшее из благ, крайний предел желаний.

Не сомневаетесь ли вы, что есть воздаяние угождающим Богу по заповеди Его…?

К.А., о Господе возлюбленная сестра моя!

Божиею милостию я прочитал ваше сердце и Н. Бр-кой из ваших ко мне написанных слов сердца вашего. Вы меня приятно убедили на слово ответа сердечного к вам. Не сомневаетесь ли вы в том, что есть вечность и воздаяние праведным и лживым угождающим Богу по заповеди Его и противящимся оной? Ах! нет ни малейшего сомнения в том, что будет суд, праведный суд, и мы душою и телом имеем быть бессмертны. Мы ныне, известно, подлежим телесной смерти, покуда совершится всё. Тогда все воскреснут! Приимут души тела свои и купно с ними восприимут воздаяние по делом своим; и уже конца не будет ни радости, ни мукам. Приветственно спрашиваю вас: размышляете ли вы об этом и знаете ли заповеди Божии? Вы мне близки по душе и сердцу вашему, ищущему Бога; и я близок вашему сердцу искренним словом: но о себе не можем творити ничегоже, Христос посреди нас!..

Некто из святых Иерусалимской пустыни, именем Филагрий, прилежно занимался работой и тем добывал себе пропитание. Однажды, продавая на рынке свое рукоделие, он заметил, как кто-то обронил кошелек с монетами. Остановившись на том месте, он подумал: «Конечно, потерявший воротится». И вот потерявший идет и плачет. Старец отвел его в сторону и отдал ему кошелек. В знак благодарности, потерявший хотел дать ему что-нибудь из денег, но авва не принял. Тогда потерявший начал кричать: «Пойдите, посмотрите, что сделал человек Божий!» Но старец уже скрылся, не желая прославиться.