Ибо иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем (Мф.5:28). Посему он нечист пред Христом, взирающим на сердце, посему же он, несчастный, приобретает расположение к телесному студодеянию. Но что я говорю о прелюбодеянии, блуде и других естественных бестыдствах? От праздного воззрения на телесную красоту, человек нагло предается и всем противоестественным мерзостям. Итак, ты изторгай из себя горкие корни, чтоб не принесли они смертоносных плодов, но возрасти плод целомудрия и святыни, ихже кроме никтоже узрит Господа (Евр.12:14).

VII

Не убий (Исх.20:13; Втор.5:17; Мф.5:21, 39, 40; Лк.6:29), чтобы не лишиться сыноположения, дарованного тебе Животворящим мертвых, и не быть, по делам, сыном человекоубийцы искони. А так как убийство происходит от удара, удар от продерзости, продерзость от гнева, гнев от нанесенного нам другими вреда, или удара, или оскорбления, то отнимающему у тебя ризу не возбрани взять и срачицу, биющего не бей, оскорбляющего не обижай. Чрез это и себя и делающего тебе зло спасешь от греха – убийства. Равным образом оказывай снисхождение и к согрешившим против Бога, ибо сказано: аще отпущаете, отпустится вам. А того, кто дозволяет себе говорить и делать худое, постигнет отмщение и наказание вечное. Иже бо аще речет брату своему, уроде: повинен есть геенне огненней, сказал Христос.

Итак, если можешь с корнем исторгнуть зло и стяжать душе блаженное незлобие, прославь Христа, Наставника и споборника в добродетелях, без Которого, как ты знаешь, мы безсильны сделать что-либо доброе. А если не можешь пребыть безгневным, укоряй себя, когда увлечешься гневом, и исповедуйся и Богу, и тому, кого ты оскорбил словом, или делом. Ибо кающийся в начале греха не доведет его до конца, а небрегущий о малом впадет в большее зло.

VIII

Не укради (Исх.20:14; Втор.5:19; Мф.19:18), да Ведущий сокровенное не воздаст тебе, пренебрегшему о Нем, сугубым наказанием. Но старайся и от даваемого тебе тайно уделять нуждающимся, чтобы приять от Бога, видящего в тайне, сторицею, и наследовать жизнь вечную в грядущем веке.

IX

Не лжесвидетельствуй (Исх.20:16; Мф.19:18; Лев.19:11). Иначе уподобишься искони клеветавшему Еве на Бога и подвергнешься равному с ним осуждению (Быт.3:1,5,14). Лучше, поэтому, если не произойдет отсюда какого-либо вреда для многих, прикрой грех ближнего. Чрез это уподобишься не Хаму, а Симу и Иафету, и получишь благословение (Быт.9:22,23,26).

X

Не пожелай чего-либо, принадлежащего ближнему твоему, ни села его, ни богатства его, ни славы, и ничего, чем пользуется ближний твой (Исх.20:17; Мф.8:28; Рим.7:7; Рим.13:9). Ибо похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть.

Посему не желая чужого, воздерживайся, если можешь, и от любостяжания. Еще лучше, если от своей собственности станешь уделять просящему, по мере сил, будешь милостив к нуждающимся в милости, и не будешь отвращаться от хотящего у тебя занять. Если найдешь потерянное, возврати потерявшему, хотя бы он был из числа твоих недоброжелателей (Исх.23): таким поступком и его примиришь с собою и победишь благим злое что и заповедует тебе Христос (Рим.12:21; Мф.5:44; Лк.6:27).

Заключение

Соблюдая все вышеизложенные наставление и располагая сообразно с ними всю свою жизнь, приобретешь для души своей сокровище благочестия, благоугодишь Богу, приимешь благое от Бога и от людей Божиих, и соделаешься наследником вечного блаженства. Да сподобимся его все мы благодатию и человеколюбием Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Которому подабает всякая слава, честь и поклонение со безначальным Его Отцем, и пресвятым, благим и животворящим Духом Его, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.