– Нам не в чем тебя упрекнуть, – слегка кивнул Никодим. – Я услышал тебя. Мы возвращаемся в Йерушалайм.

И делегация развернулась по направлению к столице.

– Постойте! – внезапно прозвучал голос Йоханана.

Иудеи остановились, с явным раздражением посмотрев назад.

– Передайте тетрарху Галилеи и Переи – Ироду Антипе.

“Ибо забыл ты Элохим спасения твоего и не помнил о скале твердыни твоей. Поэтому сажал ты саженцы приятные, и черенки посадил от чужой лозы.

В день посадки ты растил их, чтобы поднялись ввысь, а наутро заботился о том, чтобы посаженное тобою расцвело. Но погибнет урожай в день болезни, и боль будет мучительной”.

Ибо не дОлжно иметь тебе жену брата твоего, единокровного – Филиппа. Женившись на ней, он нарушил заветы Йегова!

“И говорил Йегова Моше так:

Говори с сынами Исраэйлевыми и скажи им: Я Йегова, Элохим ваш.

По обычаям земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте. И по обычаям земли Кнаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по уставам их не ходите.

Мои законы исполняйте и Мои уставы соблюдайте, чтобы следовать им. Я Йегова, Элохим ваш.

Соблюдайте же уставы Мои и законы Мои, исполняя которые, человек будет жив ими. Я Йегова.

Никто ни к кому из родственников по плоти не приближайтесь, чтобы открыть наготу. Я Йегова.

Наготы жены брата твоего не открывай: это нагота брата твоего”.

“И если кто возьмёт жену брата своего, это осквернение – наготу брата своего он открыл, бездетны будут они”.

Для чего Ирод Антипа оставил законную жену свою, дочь царя Набатейского? Для чего сожительствует с племянницей своей? Разве не знает он, что “мерзость пред Йеговой порочный, а с праведными у Него общение.

Проклятие Йеговы на доме нечестивого, а обитель праведников Он благословляет.

Если над насмешниками Он насмехается, то смиренным даёт милость.

Мудрые наследуют почёт, а глупых уносит бесчестие”.

“Ибо заповедь – светильник, и Тора – свет, и назидательные обличения – путь жизни.

Чтобы остерегать тебя от женщины злой, от льстивого языка чужой.

Не пожелай красоты её в сердце твоём и да не увлечёт она тебя веками, подмаргиваниями своими.

Потому что из-за жены блудной нищают до буханки хлеба. А мужняя жена душу дорогую уловляет.

Может ли кто положить себе огонь за пазуху, чтобы не сжечь одежд своих?

Может ли кто ходить по горящим углям, не обжёгши ног своих?

Так и тот, кто входит к жене ближнего своего, кто прикоснётся к ней, не останется без наказания.

Не презирают вора, если он крадёт, чтобы насытить себя, когда он голоден.

Но, будучи пойман, заплатит всемеро, отдаст всё имущество дома своего.

Кто же прелюбодействует с женщиною, тот лишён ума. Тот губит душу свою, кто делает это.

Побои и позор найдёт он, и бесчестие его не изгладится”.

“Ибо сотовый мёд источают уста чужой женщины, и глаже елея нёбо речь её.

Но последствия от неё горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый.

Ноги её нисходят к смерти, на преисподнюю опираются стопы её.

Не исследуй путь жизни, стези её блуждают, не узнаешь их”.

“Ибо глубокий ров – блудница, и тесный колодезь – чужая жена.

Она, как разбойник, подстерегает, и умножает отступников между людьми”.

“Таков путь жены прелюбодейной: поела, обтёрла рот свой, и говорит: “не сделала я худого”.

И Иродиаде передайте.

Посему, блудница, слушай слово Йеговы.

“Пусть удалит она блуд с лица своего и прелюбодеяние от грудей своих.

Дабы не раздел Я её донага и не выставил бы её, как в день, когда родилась она. И сделал бы её подобной пустыне и превратил бы её в землю иссохшую, и уморил бы её жаждою.

И детей её не помилую, потому что они дети блуда.

Ибо распутничала мать их, осрамилась родившая их, так как говорила: «Пойду за любовниками моими, дающими мне хлеб мой и воду мою, шерсть и лён мой, оливковое масло моё и напитки мои».