Однако во многих древних культурах к планетам относились совершенно иначе. Например, в античных культурах было много богинь Солнца, а Луна рассматривалась как семя, оплодотворяющее яйцеклетку Солнца. В этой книге я отхожу от общепринятых бинарных определений, поскольку все мы суть и Солнце, и Луна, и другие планеты, не говоря уже о том, что у каждого космического тела есть свои сильные и слабые стороны, никак не связанные с полом.
Мы возьмем на вооружение теорию древней эллинистической техники планетарного сечения, согласно которой планеты делятся на диурнальные (дневные) и ноктюрнальные (ночные). В этой системе Солнце, Юпитер и Сатурн – диурнальные планеты, а Венера, Марс и Луна – ноктюрнальные. Меркурий же служит мостом между ними. Однако мы все же предпочтем пользоваться более понятными словами «дневной» и «ночной». Эти определения, на мой взгляд, более логичны, так как день и ночь четко различаются между собой: день – это экстравертный «Ян», больше ориентированный вовне, а ночь – это интровертная «Инь», больше ориентированная внутрь.
Как и планетарная сетка в астрологических таблицах, сечение ясно показывает, что у всех пяти личных планет – Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна – есть и дневные и ночные качества, зависящие от энергии знака управителя. Это дает возможность более глубокого толкования, уводя от общепринятого патриархального бинарного астрологического языка.
Солнечная система – это живой, дышащий, пульсирующий организм, где функция вдоха отведена дневным планетам, а функция выдоха ночным, и где все небесные тела, знаки зодиака, дома и аспекты наделены или дневной (вдыхательной), или ночной (выдыхательной) энергией, а иногда и той и другой. У меня день ассоциируется с энергией вдоха, потому что мы вдыхаем разлитую в пространстве жизненную силу, чтобы обеспечить себя на день запасом энергии. А ночью мы ее выдыхаем, чтобы затем зарядиться новой. Эта структура отражает квантовую запутанность Солнечной системы, имеющейся внутри каждого живого организма – и внутри каждого из нас.
Глава вторая
Четыре стихии и три модальности
В – образ действия во внешнем мире. Двенадцать знаков зодиака делятся по качествам на три группы по четыре знака в каждой соответственно стихиям. Каждая стихия символизирует одну из составляющих личности: огонь олицетворяет дух, вода – эмоции, воздух – ум, а земля – материю. этой главе мы рассмотрим четыре стихии (в астрологии это огонь, земля, воздух и вода) и три модальности, чаще всего называемые крестами: кардинальную, фиксированную и мутабельную. Кресты (модальности) – это качества знаков зодиака, их, скажем так, основной modus operandi
Зодиак, как и сама Вселенная, включает в себя эти четыре стихии, обозначая один из человеческих архетипов. Как уже говорилось, светила, планеты, астероиды и другие космические тела находятся внутри нас и действуют в согласии с нами и друг с другом, и это в полной мере относится и к стихиям: они тоже действуют в согласии с нами и друг с другом. Поэтому всегда помните о том, что каждый человек является носителем и выразителем одной из указанных стихий.
Выразителями каждой из стихий являются три знака зодиака, и преобладающая в гороскопе стихия указывает на то, как данный человек ведет себя во внешнем мире, как он реагирует и отзывается на него. Один лишь анализ соотношений стихий в натальной карте может многое рассказать об основных чертах характера.
Деление на четыре стихии и три модальности выглядит следующим образом.
☸ Овен – кардинальный крест; стихия – огонь.
☸ Телец – фиксированный крест; стихия – земля.