Кроме того, психологическая и эмоциональная устойчивость человека непосредственно связаны с его способностью спокойно и достойно принимать ситуации лишения и трудностей. В то время как большинство сторонится любых неудобств и неприятных ощущений, добровольная аскеза и тренировка умеренности, терпения и отказа от излишеств помогают человеку легче справляться с любыми кризисными событиями в жизни. Практикуя осознанное самоограничение и выдержку, личность психологически готовит себя к переменам и вызовам, которые неизменно появляются и в личной жизни, и в социальной сфере.

Также практика аскезы является полезной сейчас, поскольку общественная жизнь стала очень вибрирующей и беспокойной, в ней преобладают поверхностные контакты и ложное ощущение общения. Осознанное ограничение социальных контактов, выбор одиночества и молчания позволяют человеку воссоздать подлинно глубокое общение с самим собой, что затем положительно сказывается и на качестве его контактов с другими людьми, возвращая подлинность взаимоотношений и глубину эмпатических связей.

Сегодня, как никогда ранее, люди страдают от ухода в виртуальные миры и зависимости от привычек, которые разрушают личность и отвлекают от важного. Аскетические практики, начиная от периода цифровой паузы и заканчивая регулярным постом или периодами уединения и молчания, помогают разрушить эти вредные шаблоны поведения. Благодаря сознательным ограничениям человек получает возможность заново почувствовать вкус жизни, заново открыть для себя ее красоту и смысл.

Таким образом, в наше время практика аскезы стала по-настоящему актуальной, ответив на главные вызовы современного мира – проблемы потребительства, депрессий, кризиса идентичности и экологического коллапса. Аскетизм как добровольное ограничение и внутренний контроль помогает обрести осознанность, осмысленность и счастье в эпоху шума и пустоты.

Осознанность и аскеза тесно взаимосвязаны и оказывают глубокое влияние друг на друга. Аскетическая практика предполагает сознательное ограничение, направленное на управление желаниями, чувствами, эмоциями и импульсами, тогда как осознанность является способностью человека внимательно и безоценочно наблюдать за своими внутренними состояниями и внешними явлениями. Таким образом, одна практика естественным образом поддерживает и усиливает другую.

Аскетическое ограничение помогает активно развивать осознанность, поскольку добровольный отказ от привычных стимулов и избыточных удовольствий заставляет человека внимательно наблюдать за состояниями собственного ума и тела. Когда человек сознательно ограничивает себя в пище, удовлетворении чувственных желаний или привычек, сразу обостряется сознание и усиливается восприятие собственных мыслей, чувств и ощущений. Это происходит потому, что человек постепенно освобождается от механических привычек и «автоматического» реагирования, что делает его более восприимчивым и осознанным.

С другой стороны, осознанность значительно облегчает процесс аскезы, позволяя взрослому человеку четко понимать, для чего и как он ограничивает себя. Понимание глубинного смысла добровольных ограничений и их позитивного эффекта на тело, разум и эмоциональную сферу значительно увеличивает мотивацию к выполнению аскетических практик. Осознанное отношение к ограничениям позволяет избегать бессмысленного самоистязания, превращая аскетизм из механической практики в глубокий инструмент внутреннего развития и мудрости.

Важно подчеркнуть, что настоящая осознанность всегда предполагает максимальную честность и внимательное наблюдение за собой. Именно такие качества очень важны в аскетической практике, поскольку человек, лишая себя привычных удовольствий, способен развить эмоциональный и психологический дискомфорт. При использовании осознанности он оказывается способным внимательно наблюдать и спокойно принимать возникающие неприятные состояния. Это даёт возможность преобразовать потенциальное напряжение и негативную энергию, возникающую при самоограничении, в положительную и очищающую силу, укрепляющую духовность и характер человека.