По мнению большинства историков, Арарат это производное слова Урарту. И эта смена слова, произошло из-за неточной масоретской огласовки арам. rrt = Урарту, которая использовалась в библейских текстах и сохранилась в современной топонимике. Отождествление слов «Арарат» и «Урарту» сделано, в частности, на основании сопоставления латинских и греческих переводов Библии, например, по Книге Бытия (Быт.8:4) в греческом переводе ковчег остановился «на горах Арарат» (др.-греч. ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ Ἀραράτ), а в латинском переводе «на горах Армении» (лат. super montes Armeniae). А в Таргуме Онкелоса (см. Онкелос и Аквила) горы Араратские (Быт. 8:4) именуются «горы Карду», а царство Араратское (Иер. 51:27) «царством Карду». В данном случае речь идет о горном районе Кордуены (Гордиены) – древней территории на севере Месопотамии, которая находилась восточнее реки Тигра и южнее реки Бохтан. В этих краях обитали воинственные племена кардухов, В Кумранских рукописях используется написание арамейский hwrrt, явно указывающее на Урарту. По мнению авторов Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона, в сказании о Всемирном потопе речь идет о горах Армянского нагорья («Урарту»), а не о горе Арарат именно, также во всех прочих библейских местах, где только упоминается Арарат, всегда имеется в виду страна.^>8

По Византийской эре Всемирный потоп произошел в 1656 год от Сотворения мира, которая соответствует 3853 г. до н. э. Согласно Септуагинте, Всемирный потоп начался в 2262 году от Cотворения Адама, что по Византийской эре соответствует 3247 г. до н. э. Не имея под рукой обоснованных фактов, библейские богословы утверждают, что всемирный потоп произошел в 2370 года до н. э. Наиболее приемлемой для академической науки, считается гипотеза, согласно которой, сказания о Всемирном потопе у народов Ближнего Востока, являются воспоминанием о природной катаклизме, датируемом примерно 5500 г. до н.э.^>9

Если учесть, что высота горы Арарат составляет 5165 м., и ковчег Ноя в результате всемирного потопа остановилось на одной из его вершин, то весь мир должен был остаться под водой, кроме гор Гималаи, Памира и Эльбруса. Но археологические и геологические исследования показали, что после появления суши на земле не было всемирного потопа. Потопы были, но они носили локальный характер. В данном случае потоп Ноя происходил в замкнутой местности Армянского нагорья. О чем свидетельствует откровения Корана, где говорится, что ковчег пророка Нуха (Ноя) остановился у подножья горы Джуди, высота которой составляет 2 089 метра. Также в преданиях народов Ближнего Востока также говорится, что ковчег пророка Нуха остановился не на вершине, а у подножья горы Джуди в районе Бохтан (Юго-Восточная Турция). Коран описывает это событие следующим образом: “И было сказано: “О земля, поглоти свою воду! О небо, перестань!” Вода спала, и свершилось веление. Ковчег пристал к эль-Джуди, и было сказано: “Да сгинут люди несправедливые!”” (сура 11:44). Во время этого катаклизма, те люди которые отвергли пророка Нуха и отказались верит в существования единого Бога и в результате чего они были потоплены, а правоверные были спасены. Следует отметить, что среди спасенных были не только потомки Нуха, но другие люди. После прекращения дождей ковчег пристал к горе аль-Джуди, которая расположена вблизи Мосула (Турция). Коран в отличие от Библии вовсе не говорит о всеобщем потопе. Сказано только, что погибли те, которые отвергли послание Нуха (библ. Ной): “Они ж сочли его лжецом, и Мы спасли его и тех, кто с ним в ковчеге, и сделали преемниками их (умерших поколений) и потопили тех, ложью счел знаменья Наши. Смотри, каков конец был тех, кому было дано предупреждение» (сура10:73)