С географической точки зрения армянам повезло – им выпало жить в благословенном месте с теплым климатом и плодородными землями. Но с политической точки зрения расположение армянского государства было крайне неудачным, поскольку оно выступало в роли буфера между могущественными державами Запада и Востока. В 387 году произошел первый раздел Армении между римлянами и персами. Второй раздел – между персами и византийцами – состоялся в конце VI века, а третий – между Османской империей и сефевидской Персией – в 1639 году.
28 мая 1918 года была провозглашена Армянская демократическая республика, но уже в декабре 1920 года она потеряла свой суверенитет, будучи вынужденной войти в состав Союза Советских Социалистических Республик. 23 августа 1990 года Верховный Совет Армянской ССР, выражая единую волю народа Армении, сознавая свою ответственность за судьбу армянского народа в осуществлении чаяний всех армян и восстановлении исторической справедливости, принял декларацию о независимости Армении, суверенного демократического государства.
Радость обретения государственности была омрачена памятью о многочисленных жертвах и перенесенных страданиях, а также тем обстоятельством, что территория современной Республики Армения составляет примерно десятую часть территории исторической Армении.
Армянский народ с надеждой смотрит в будущее, не забывая при этом о своем прошлом, о своей великой истории, начавшейся более четырех с половиной тысяч лет назад.
Глава первая.
Формирование армянского народа. Государство Урарту
Две версии этногенеза армян
Если отбросить мифологические версии, а также те смелые предположения, которые идут вразрез не только с научными данными, но и с логикой, то остаются две версии формирования армянского народа, которое происходило на Армянском нагорье с конца II тысячелетия до н. э. до середины I тысячелетия до н. э.
Согласно «миграционно-смешанной» гипотезе пришедшие с запада индоевропейцы-протоармяне растворились среди живших на Армянском нагорье хурритов, урартов, хаттов и лувийцев, сохранив при этом свой протоармянский язык. История знает немало примеров того, как небольшой этнос смешивается с другими, более крупными, этносами с сохранением своего языка.
Хурриты, урарты, хатты, лувийцы… Большинству современных людей эти народы совершенно не знакомы, поэтому нужно сказать о каждом из них хотя бы несколько слов.
Хурриты и урарты – это два древних народа, принадлежавших к хуррито-урартской языковой семье, которую большинство ученых не относит к индоевропейской группе. Если урарты распространялись по Армянскому нагорью, то хурриты мигрировали в Северную Месопотамию и Каппадокию[5], а также в Сирию и Палестину, где они жили вперемежку с семитскими народами. В XVI–XIII веках до н. э. в Северной Месопотамии существовало хурритское государство Митанни, известное также под названиями Ханигальбат и Нахарин. Государство это было сильным, оно не раз воевало с Хеттским царством, а в XIII веке до н. э. покорило государство Хайаса, о котором уже упоминалось выше. Но со временем Митаннийское царство ослабло и 1250 году до н. э. было уничтожено ассирийцами.
Урарты создали свое государство, но о нем мы поговорим чуть позже, после того, как уделим немного внимания хаттам и лувийцам. Пока что отметим доминирующую роль хурритов и урартов в формировании армянского народа.
Хатты – это древние обитатели Малой Азии, жившие здесь с середины III тысячелетия до н. э. до начала II тысячелетия до н. э. Государство хаттов было покорено индоевропейскими племенами, мигрировавшими с Балканского полуострова. Победители унаследовали название побежденных и стали называться «хеттами».