В связи с этим проводник велел исследователям немедленно покинуть территорию Святилища, ибо их присутствие не понравилось Духу-хозяину этого места. И как только экспедиционная группа отошла на несколько метров от высокой кучи оленьих рогов, над родовым Святилищем ненцев вновь воссияло солнце, утихли порывы ветра и бесследно исчез густой туман. А спустя некоторое время необъяснимым образом заработали все приборы.

Согласно намеченному плану, экспедиция посетила и загадочный 30-ти метровый кратер, в 2014 году, внезапно образовавшийся в русле реки Сеяхи. На данный момент кратер был уже затоплен, но на поверхности воды были отчетливо видны многочисленные газовые пузырьки, поднимавшиеся с его дна. Проделав ряд исследований, группа пришла к выводу, что при наличии мощных газовых потоков метана, есть вероятность формирования новых подводных кратеров внутри большого. В результате чего, при критическом накоплении энергии, могут произойти повторные мощные выбросы.

В этом уникальном Северном регионе России было еще немало аномальных мест, где происходят необъяснимые, а порой и мистические события. Прибывшим на Ямал исследователям аномальных явлений предстояло посетить наиболее интересные и значимые для ненцев Священные места, чтобы выяснить:

– Что за таинственные силы их охраняют – «отводят глаза» чужакам, не позволяя произвести качественное фотографирование или снять видео? А также понять, откуда там взялась столь необычная энергетика и на что она способна?

Следующим не менее интересным объектом изучения группы являлось Священное место ненцев «Ямал хэхэ» – Богини края земли. Это древнее урочище, по сути являвшееся своего рода храмом под открытым небом, находилось на северной окраине полуострова Ямал в междуречье Хэяха и Халяяха. Столичным исследователям было известно, что Святилищу «Хозяйки Ямала» как уникальному сакральному памятнику – части живой традиционной культуры ненцев, был присвоен статус объекта культурного наследия региона. Потому чужаков, направлявшихся к главной ямальской Святыне, непременно вел особый проводник – хранитель этого места.

Ариадну очень заинтересовала легенда, о происхождении Святилища «Ямал хэхэ». В далеком прошлом ямальские ненцы охотились на диких оленей, и представителю рода Вэнго посчастливилось подстрелить белую важенку. Во время разделки ее туши, нож Вэнго наткнулся на медную пряжку, подобную тем, что ненецкие женщины носят на поясе. Это событие было воспринято ненцами в качестве знака, что в виде белой важенки на самом деле явилась дочь богини Ямал Хада. На месте ее гибели и было основано Святилище «Ямал хэхэ», а пряжка в качестве священной реликвии стала храниться в роду Вэнго.

До 1908 г. легендарная пряжка находилась у Лямби Вэнго, а в 1990-х годах перешла в род Тусида. Ненецкие женщины, которым по традиции запрещено посещать Священное место «Ямал хэхэ, для обращения к Ямал Хада могут принести жертву ее пряжке, хранимой у Тусиды. Причем самым желанным даром в этом случае являлась белая олениха или ее теленок.

Из-за жесткого ограничения доступа женщин, в сакральное Святилище «Ямал хэхэ» отправились только исследователи-мужчины во главе с Игорем Соколовым, оставив Ариадну в гостеприимном чуме одного из местных ненцев, промышлявшего охотой и рыбной ловлей.

Прибыв с особым проводником в Святилище, экспедиционная группа с интересом приступила к осмотру жертвенников, сгруппированных в семь отдельных куч, расположенных вытянутым рядом в нескольких шагах одна от другой. Эти жертвенники, относящиеся к различным ненецким Родам, представляли собой некие нагромождения в виде частей священных нарт и шестов; сухих стволов лиственниц; рогатых оленьих черепов и крупных черепов медведей. Здесь же находились пушистые шкурки песцов; всевозможные металлические предметы, а также бубны и колотушки умерших шаманов.