Вот я исповедовался. Как при этом не загордиться, что я очистился, что стал лучше других?

Когда верующий отсечет по милости Божией явные свои грехопадения, то образ покаяния заметно усложняется, утончается, и здесь появляется большая опасность свернуть на широкую дорогу самодовольства и гордыни. Мы должны помнить, что, каясь в прежних грехах, оставляя прежнюю срамную жизнь свою, получая прощение от Бога, мы тем не менее остаемся глубоко пораженными многими духовными недугами, страстями, греховными навыками, – мы больны сердцем, умом, волей, всеми своими чувствами. Грехи прощены, но страсти еще живы; дела греховные не творим, но склонность к ним, жажда их живы. Всё это требует еще многих трудов покаяния, многих борений, взываний и молений к Милостивому Врачу – Человеколюбцу Господу, и, конечно, постоянного обращения к таинству Исповеди.

И до каких же пор так, Батюшка?

Пока живем во плоти!

Список, добавленный и оформленный составителем на основании Батюшкиных бесед о грехах. Перечень можно дополнить самостоятельно

Этот перечень рассчитан на то, чтобы напомнить человеку, начинающему церковную жизнь, что такое грех, помочь ему пересмотреть свою жизнь в свете Божией правды. Готовясь к исповеди, выпишите из списка обличающие вашу совесть грехи. Но переписывать подряд все грехи не надо, исповедь должна быть совершенно личная.

Я согрешил пред Богом: неверием (атеизмом), богоборчеством, увлекал в безбожие людей чтением и распространением антирелигиозной литературы. Верил, что человек произошел от обезьяны. Посещал мавзолей, атеистические мероприятия и пр.

Согрешил:слабой верой, сомнением в бытии Божием, неверием в загробную жизнь. Не интересовался Законом Божиим, не знал основные молитвы и пр. Редко исповедовался и причащался, считая, что «у меня грехов нет», «все так живут», чем доводил душу до окамененного нечувствия по отношению к Богу и ко всему духовному. Пренебрегал посещением храма, говорил, что «у меня Бог в душе». Надеялся больше на себя и людей, а не на Бога.

Согрешил:непокорностью воле Божией (желаю, чтобы всё было так, как я хочу); обвинением Бога в жестокости; ропотом на жизненный крест, обстоятельства, судьбу, людей; нетерпением скорбей и болезней, а ведь они являются следствием наших грехов и попускаются Богом для очищения души;

боязнью страданий, малодушием (происходящим от слабой веры и недостаточного упования на Бога);

печалью, тоской (спасительной является лишь печаль о своих грехах);

унынием (довольно распространено сейчас состояние «депрессии», происходящее и от нашей гордости, и от духа злобы). До отчаяния печалился об умершем, о потерянных вещах, об упущенной выгоде и т. п.;

отчаянием, желанием (попыткой) самоубийства.

Согрешил:малодушно молчал, когда при мне хулили Бога. «Молчанием предается Бог», – говорит свт. Григорий Богослов.

Стыдился пред людьми признать свою веру.

Снимал крест. Отрекался от Бога по малодушию. Господь сказал, что кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я (Мф. 10, 33).

О Боге говорил небрежно, насмешливо. Кощунствовал (обращение священных слов в шутку). Осмеивал веру других, передразнивал священнослужителей, богохульствовал.

Участвовал в разрушении святынь.

Согрешил:совместной молитвой с еретиками. Такая молитва ведет к отлучению от Церкви (10-е и 65-е Апостольские правила). Еретическими являются все Церкви, не исповедующие Православие.

Считал, что любая религия хороша, не важно, во что верить.

Согрешил:посещением собраний сектантов: баптистов, мормонов, пятидесятников, свидетелей Иеговы, адвентистов, белого братства, богородичного центра, сайентологов и т. п.;