Неважно, что думают современные практики о возникновении Таро и когда появились различные колоды с их вариациями. Величие констелляции Арканов в том, что с их помощью мы можем менять реальность согласно своему желанию по формуле: идея – осознание – воля – реализационный вихрь – материя (результат).

Изначально Таро представляло из себя инициальную2традицию с уникальной философской концепцией. В эпоху торжества науки Таро не только сохранило свои позиции, но и обрело новый смысл. Старшие Арканы, словно небесные фрески, являют реальность в её абстрактном, метафизическом великолепии; Младшие (минорные) – отражают наш мир с его обычными вещами. Каждый Аркан символизирует определённый принцип, что лежит в основе мироздания, и служит отправной точкой для развития идей и процессов. Эти принципы справедливы как на уровне макрокосмоса, так и на уровне психики отдельного человека. Именно поэтому при помощи Таро исследуют и внутренний мир, и окружающий.

Чтобы понять суть каждого Аркана, необходимо развить «высшую интуицию», соединив глубокий анализ с интуитивным синтезом. В древности искусство прорицания считалось привилегией мудрецов. С течением времени система претерпела значительные изменения: некоторые её элементы были усовершенствованы, другие – переосмыслены, а третьи – утеряны. Арканы и в наши дни не утратили своей сакральности. Они, подобно ключам, открывают двери к тайнам мировых процессов и внутренним мирам человека. Эффективная работа с Таро требует глубокого осмысления символов, авторитета, знаний и опыта.

Сколько людей – столько идей.

Мнения о Таро кардинально отличаются. Одни считают, что эта мантическая система таит в себе опасность. Другие относятся к древнему искусству прорицания легкомысленно. Как специалист с большим опытом в трансперсональных исследованиях, выражу своё мнение: обе стороны и правы, и заблуждаются. Для подобных практик важно – кто инициирует неофита3, передаёт знания, вводит в новый для него информационный поток. Если мастер-таролог обладает мистико-профанным мышлением, поверхностными сведениями о сакральных смыслах, не владеет психологией общения, он создаст нежелательные причинно-следственные связи. У его (её) учеников может возникнуть опасность самопрограммирования и программирования клиентов на неблагоприятный исход. Есть и другая «сторона медали». Специалисты-психологи, чьё мышление жёстко сковано рамками обусловленной реальности4считают трансцендентные процессы несостоятельным, псевдонаучным мистицизмом. Они советуют относиться к раскладам Таро с юмором. И напрасно. В таком случае следует ближе познакомиться с трудами незыблемых авторитетов: К.Г Юнга, Ч. Тарта, Р. Ассаджиоли, А. Минделла и т. д. Поизучать психологические концепции, оформленные в художественные произведения Г. Гессе. «Пробежаться с волками» юнгианского психоаналитика К. П. Эстес. Отправиться в путешествие с тысячеликим героем Д. Кэмпбелла. Главное условие: человек должен быть готов выйти за рамки привычного «я», преодолеть ограничения времени и пространства. Его сознание должно «созреть» к получению трансцендентной информации…

«К чему гадать о будущем, если всё уже предопределено?» – возразят фаталисты. Возможно, им проще принять свою судьбу и плыть по течению, считая, что все события в их жизни уже кем-то спланированы и их действия не имеют значения. Реальность не так однозначна. Она не является ни чёткой обусловленностью, где достигнута общая согласованность по действующим законам, ни абсолютным хаосом, из которого случайно выпадает то, что должно произойти. И это доказывает феномен синхронистичности: