Евангелия – книги боговдохновенные. В принципе всякое сочинительство связано с таким непонятным явлением, как вдохновение. Мысли, их повороты, образы возникают в сознании совершенно неожиданно, в результате загадочной, необъяснимой работы мозга. Некоторые утверждают, что существует мировое информационное поле, которое питает гениев, и к которому мы регулярно подключаемся кто в большей, а основная часть людей в малой, необходимой мере.

В случае с евангелистами, наряду с вдохновением, уже было широко развито устное предание. Ко времени написания святых книг в устном предании, тоже как бы боговдохновенно, определились многие понятия о жизни Иисуса, которых никто не видел, но в народной молве они считались абсолютно достоверными, а вкрапление многочисленных имен и жизненных подробностей придавало им совершенную подлинность.

Естественно, многое из устного предания вошло в Евангелия на правах событий, безусловно, произошедших.

Таким устным преданием и являются все сообщенные Матфеем и Лукой сведения о рождении и младенчестве Иисуса.

Но массе вновь обращенных христиан, особенно ее наименее грамотной части, толпе, минимальных сведений об учении Иисуса Христа было вполне достаточно, а вот о личной жизни необыкновенного Пророка хотелось знать как можно подробнее.

И на волне этой востребованности в I и начале II века широко развернулась уже письменная мифология, которая в короткий срок создала широкое и красочное полотно жизни не только Иисуса, но и всего Святого Семейства.

Наиболее известными из дошедших до нас сочинений (кстати, молчаливо одобряемых и цитируемых церковью) являются:

«Книга о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя»,

«Первоевангелие Иакова»,

«Евангелие младенчества»,

«Книга Иосифа плотника (Евангелие от Господа нашего Иисуса Христа, переданное своим апостолам)»,

«Евангелие от Никодима».

Из этих книг складывается обстоятельное повествование, и начинается оно издалека – с «рождества блаженнейшей Марии».

Родители Марии – пастух Иоаким и его жена Анна, прожив вместе двадцать лет, не имели детей. За то, что Бог не благословил Иоакима и не дал ему потомства, он был изгнан из храма.

Анна горячо молилась: «Ты знаешь, Господи, тайну моего сердца, и я сотворила обет от начала пути моего, что, если ты дашь мне сына или дочь, я посвящу их Тебе в святом храме Твоем». («Книга о рождестве блаженнейшей Марии»).

Бог внял молитвам Анны, и родилась Мария.

Разумеется, на свет явилась чудо-девочка. «Мария была предметом удивления для всего народа, ибо, когда ей было три года, Она ходила степенно и так всецело отдавалась восхвалению Господа, что все были охвачены изумлением и восхищением…

Она поставила себе за правило предаваться молитве от утра до третьего часа и заниматься ручными работами от третьего часа до девятого. И после девятого часа Она не переставала молиться, пока ангел Господень не являлся Ей и Она получала пищу из рук его, дабы более преуспевать в любви Божией».

Какие удивительные были времена: все изумляются старательной девочке, а о такой сенсации, как появление живого ангела с продуктами, говорится мимоходом.